Thứ Tư Tuần XXVII TN – Năm C: Xin Thầy dạy chúng con cầu nguyện
Thứ tư tuần XXVII TN: Lc 11, 1-4
✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.
1 Khi ấy, Đức Giê-su cầu nguyện ở nơi kia. Người cầu nguyện xong, thì có một người trong nhóm môn đệ nói với Người : “Thưa Thầy, xin dạy chúng con cầu nguyện, cũng như ông Gio-an đã dạy môn đệ của ông.” 2 Người bảo các ông : “Khi cầu nguyện, anh em hãy nói :
“Lạy Cha, xin làm cho danh thánh Cha vinh hiển,
Triều Đại Cha mau đến,
3xin Cha cho chúng con
ngày nào có lương thực ngày ấy ;
4xin tha tội cho chúng con,
vì chính chúng con cũng tha
cho mọi người mắc lỗi với chúng con,
và xin đừng để chúng con sa chước cám dỗ.”
XIN THẦY DẠY CHÚNG CON CẦU NGUYỆN
Cha Bourdaloue khẳng định: cầu nguyện là yêu mến. Thế mà Thiên Chúa là Tình Yêu, nên cầu nguyện nằm ở trung tâm đời sống Ba Ngôi: “Từ nguyên thủy vẫn có Lời, Lời vẫn hướng về Thiên Chúa, và Lời là Thiên Chúa’. Cụm từ “hướng về” pros ton theon, diễn tả một cuộc đối thoại triền miên, mà đối thoại là cầu nguyện. Vì cầu nguyện là yêu mến, không lạ gì các tông đồ như bị cuốn hút trước phong thái xuất thần của Đức Kitô. Các ông muốn nên giống thầy đặc biệt ở điểm này.
Và đây là giáo huấn của Chúa Giêsu về sự cầu nguyện. Khi cầu nguyện chúng con hãy thưa: Lạy Cha, PATER! Cha ơi! Ngay từ phút đầu tiên của lời cầu nguyện, các môn đệ ý thức mình đang đối thoại với Thiên Chúa như con với cha. Nói rõ hơn, các môn đệ phải tự đặt mình vào chỗ của Đức Kitô, vì họ nhân danh Ngài mà thân thưa với Cha Trên trời.
Kinh PATER trong Tin Mừng Luca ngắn hơn trong Mátthêu 6, 9-13. Ở đây Luca chỉ nêu lên năm ý, còn trong Mátthêu có bảy ý. Hội Thánh luôn đọc theo bản văn của Mátthêu. Bản văn này chia làm hai phần: phần một nêu lên Danh Cha, Nước Cha, Ý Cha; phần hai có bốn ý: Lương thực hằng ngày, tha nợ tình yêu, chước cám dỗ và ma quỷ. Trong Luca, hai vế ở cuối hai phần kinh Pater theo Mátthêu không được nêu lên đó là: Ý Cha và Sự Dữ. Ở đây chúng ta không đưa ra ý kiến của các nhà chú giải về sự khác biệt này. Thật ra trong Luca không nêu “ý Cha thể hiện…”, vì nội dung của ý Cha đã nằm trong hai vế trước, tức làm Vinh Danh Cha và mở Nước Cha (1 Tm 2, 4 + Ga 17, 1-3).
Trong phần hai kinh Pater, Luca không nêu Sự Dữ, vì Satan là kẻ xúi con người đi vào đường tội lỗi và gây chia rẽ giữa anh em. Như thế về căn bản, hai bản văn cùng có một nội dung như nhau. Chúng ta cứ theo truyền thống cầu nguyện theo bản văn Mátthêu 6, 9-13.
- Sứ điệp Tin Mừng
Cha Haring khẳng định: nét đặc trưng của con người nguyên thủy là cầu nguyện, HOMO ORANS. Ai không cầu nguyện là làm cho nhân phẩm mình mất đi một nét đẹp căn bản. Chúng ta có phúc hơn bất cứ ai, vì “khi chúng ta chẳng biết cầu nguyện thế nào cho phải, thì chính Thánh Thần cầu nguyện thay cho chúng ta bằng những tiếng van xin khôn tả” (Rm 8, 26).
Mỗi khi chúng ta nguyện kinh PATER, chúng ta hãy mang lấy tâm tình của Chúa Giêsu. Hãy cùng ngài bày tỏ tình con thảo với Cha trên trời không những bằng lời đọc, mà còn bằng việc làm Sáng Danh Cha, cộng tác mở nước Cha, nhất là làm trọn thánh ý Cha trong từng phút giây. Chúa đã dạy cho các tông đồ cầu nguyện, đến lượt mình chúng ta cũng bày cho anh chị em bên cạnh mình biết cầu nguyện. Kinh nghiệm của nhiều giáo lý viên cho hay: Chúng ta sẽ mang lại nhiều hiệu quả tốt đẹp cho người dự tòng, nếu khởi đầu các bài giáo lý bằng cách tập cho họ cầu nguyện với kinh Lạy Cha.
M. Dominico Phạm Văn Hiền – VP. Đan Sĩ Xitô Phước Sơn
