Suy Niệm Lời Chúa: Thứ Sáu Tuần XX Thường Niên

Thứ Sáu tuần XX Thường niên: Mt 22, 34-40

Thánh Pio X, Giáo Hoàng

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Matthêu

³⁴Khi nghe tin Đức Giê-su đã làm cho nhóm Xa-đốc phải câm miệng, thì những người Pha-ri-sêu họp nhau lại. ³⁵Rồi một người thông luật trong nhóm hỏi Đức Giê-su để thử Người rằng : ³⁶“Thưa Thầy, trong sách Luật Mô-sê, điều răn nào là điều răn trọng nhất?” ³⁷Đức Giê-su đáp : “Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi. ³⁸Đó là điều răn quan trọng nhất và điều răn thứ nhất. ³⁹Còn điều răn thứ hai, cũng giống điều răn ấy, là : ngươi phải yêu người thân cận như chính mình. ⁴⁰Tất cả Luật Mô-sê và các sách ngôn sứ đều tuỳ thuộc vào hai điều răn ấy.”

LUẬT TRỌNG NHẤT

Thời Chúa Giêu trong dân Do Thái, có hai nhóm ảnh ường nhất, là Sađốc và Pharisêu. Nhóm Sađốc giữ chức thượng tế và các phẩm trật tôn giáo. Pharisêu quy tụ những người đạo đức trong dân, họ nổi tiếng về việc giữ Luật Môsê. Nhóm Sađốc đã thử nắn gân Chúa trước về việc kẻ chết sống lại mai sau. Nhóm Pharisêu tin mầu nhiệm sống lại nhưng lại cố chấp giả hình.

Hôm nay, nhóm Pharisêu cho người đến chất vấn Chúa Giêsu về giới răn cao trọng nhất. Cũng như đối với đa phần các tín hữu ngày nay, vì quá chi li trong việc giữ luật, thì chẳng còn phân biệt luật nào cao trọng hơn.

Vì biết rằng nhóm Pharisêu chỉ giữ Luật theo mặt chữ và thích làm mặt giả hình. Trong câu trả lời, Chúa Giêsu muốn đưa họ vào chiều sâu và căn bản của Lề Luật. Chúng ta có thể nêu lên hai điểm nhấn trong câu trả lời của Chúa: Luật Mến Chúa thương người chiếm chỗ cao nhất trong Luật. Luật yêu thương bao gồm tất cả các luật khác.

1/ Luật yêu thương cao trọng nhất

Bởi lẽ nó nói lên hai tương quan hàng đầu: với Thiên Chúa và với anh em. Tương quan với Thiên Chúa: Ngài là nguồn hiện hữu, hoạt động và sự sống (Cv 17, 28). Yêu mến Thiên Chúa là đi vào trong sự thông hiệp với Ngài. Mà có thông hiệp với Ngài mới nhận được sự hiện hữu, sự sống và hoạt động. Nhưng nói đến thông hiệp là nói đến tình yêu. Tình yêu này mang tính triệt để, được diển tả qua chữ HẾT: hết lòng, hết linh hồn, hết sức.

Tương quan với anh em.

Chúa Giêsu hình dung Tình Yêu của Thiên Chúa như một dòng chảy: Từ Thiên Chúa qua Đức Kitô, rồi từ Đức Kitô đến mọi Kitô hữu: “Như Cha yêu mến Thầy, Thầy yêu mến anh em và anh em yêu nhau” (Ga 15, 9-12). Tình yêu đối với Chúa và tình yêu huynh đệ giữa các Kitô hữu là luật duy nhất, cho nên cao trọng như nhau.

2/Luật yêu thương bao gồm mọi lề luật (Rm 13, 8)

Mười giới răn, theo tôi nghĩ, diễn tả mười bổn phận yêu thương. Ba giới răn đầu là yêu Thiên Chúa, kính trọng Thiên Chúa (không kêu tên Chúa cách bất kính), thờ phượng Thiên Chúa. Bảy giới răn sau là những nghĩa vụ đối với tha nhân: Thảo kính cha mẹ, tôn trọng sự sống của anh em, tôn trọng đền thờ thân xác mình và anh em, tôn trọng quyền tư hữu anh em, tôn trọng tình yêu vợ chồng anh em, diệt trừ đầu mối của tội Tham Lam của người.

• Sứ điệp Tin Mừng

Luật yêu thương nằm ngay trong bản tính con cái Thiên Chúa. Do đó giữ Luật này cũng chỉ là hoàn thiện bản thân. Thánh Thomas đã chẳng nói rằng: “Nên thánh là hoàn thiện bản tính con cái Chúa nơi mình sao? Thiết nghĩ chúng ta chưa coi trọng Luật này là vì chúng ta chưa nhận ra tính ưu việt của nó. Thánh nữ Têrêsa Hài Đồng Giêsu đã vô cùng sung sướng khi đọc trong thư của thánh Phaolô gửi giáo đoàn Corinto: “Ân huệ lớn nhất mà Thiên Chúa ban cho ta là Lòng mến” (1 Cr 12, 31). Ai trong chúng ta cũng được mời gọi nên thánh, nhưng hơn 1 lần chúng ta đã quên rằng cách nên thánh dễ nhất là làm mọi việc vì Yêu Chúa và yêu tha nhân.

M. Dominico Phạm Văn Hiền – VP. Đan Sĩ Xitô Phước Sơn

---

🌿 DINH DƯỠNG AN LÀNH
Lời Sống từ Tin Mừng – Mt 22,34-40
Thứ Sáu Tuần XX Thường Niên – 21.08.26
Thánh Piô X, giáo hoàng – Lễ nhớ

LÒNG MẾN CÓ MỘT GƯƠNG MẶT

Lời chạm

“Ngươi phải yêu người thân cận
như chính mình.”
(Mt 22,39)

Hai điều răn, một dòng chảy

Một người thông luật hỏi Đức Giêsu:

“Điều răn nào
là điều răn trọng nhất?”

Đức Giêsu trả lời:

Hãy yêu mến Thiên Chúa
hết lòng, hết linh hồn
và hết trí khôn.

Đó là điều răn
trọng nhất và thứ nhất.

Rồi Người nói ngay:

“Còn điều răn thứ hai,
cũng giống điều răn ấy:
Ngươi phải yêu người thân cận
như chính mình.”

Đức Giêsu không trộn lẫn
hai điều răn.

Nhưng Người cũng không cho phép ta
tách chúng khỏi nhau.

Tình yêu Thiên Chúa là nguồn.

Tình yêu người thân cận
là nơi dòng nước ấy
đi vào cuộc sống.

Ta không thể thay Chúa
bằng con người.

Nhưng cũng không thể nhân danh Chúa
để bước qua một con người.

Lòng mến dành cho Chúa
phải có một gương mặt cụ thể
để yêu thương.

Người thân cận không phải lúc nào cũng dễ gần

Yêu nhân loại nói chung
đôi khi khá dễ.

Nhân loại không làm gián đoạn
kế hoạch của ta.

Không nói trái ý.

Không lặp lại
một câu chuyện ta đã nghe nhiều lần.

Nhưng người thân cận thì có.

Họ có tính cách riêng.
Có những giới hạn.
Có cách nghĩ khác ta.
Có những vết thương
khiến họ đôi lúc khó gần.

Người thân cận
không chỉ là người sống chung nhà
hay người hợp ý với mình.

Đó còn là người
mà nhu cầu của họ
đang đi vào tầm trách nhiệm của ta.

Một người cần được nghe
đúng lúc ta đang mệt.

Một người vụng về
làm công việc chậm hơn ta muốn.

Một người đã làm ta tổn thương
nhưng vẫn cần được đối xử
bằng sự thật và phẩm giá.

Tình yêu trong Tin Mừng
không đòi ta lúc nào
cũng phải có cảm xúc dễ chịu.

Chưa hết giận,
ta vẫn có thể không xúc phạm.

Chưa đồng ý,
ta vẫn có thể lắng nghe.

Phải nói “không”,
ta vẫn có thể nói
mà không làm nhục.

Có lúc yêu là dịu dàng.

Có lúc yêu là nói thật.

Có lúc yêu là giữ khoảng cách
để điều xấu không tiếp tục.

Yêu thương không có nghĩa
để người khác lợi dụng,
kiểm soát
hay chà đạp phẩm giá.

Nhưng ngay cả khi đặt giới hạn,
ta vẫn không cần biến người kia
thành kẻ thù trong lòng mình.

Tình yêu không làm sự thật yếu đi.

Tình yêu giúp sự thật
không trở thành một lưỡi dao.

“Như chính mình”

Chúa không dạy:

“Hãy yêu người khác
và bỏ quên chính mình.”

Người nói:

“Như chính mình.”

Yêu bản thân đúng cách
không phải là ích kỷ.

Là đón nhận mình
như một người cũng được Chúa yêu.

Biết nhận giới hạn.
Biết nghỉ khi đã cạn sức.
Biết tìm sự trợ giúp khi đang đau.
Biết bảo vệ phẩm giá
Chúa đã trao cho mình.

Có người chăm sóc mọi người
nhưng bỏ mặc chính mình.

Đến khi kiệt sức,
việc phục vụ trở thành bực bội

và những người ở gần
phải trả giá
cho một sự hy sinh thiếu quân bình.

Đừng gọi việc tự hủy mình
là bác ái.

Chúa không cần ta biến mất
để chứng minh mình biết yêu.

Người muốn ta được chữa lành,
để tình yêu đi qua ta

mà không làm ta
hay người khác bị thương.

Nhìn vào một gương mặt

Khi nghe câu:

“Hãy yêu người thân cận,”

gương mặt nào
vừa hiện lên trong lòng tôi?

Người ấy đang nhận được
sự tử tế của tôi,

hay chỉ nhận phần kiên nhẫn
còn sót lại sau một ngày dài?

Tôi đang thật sự yêu họ,

hay đang kiểm soát,
sửa chữa
và muốn họ trở thành
người thuận tiện cho mình?

Có khi tôi không cần
nói về Chúa nhiều hơn.

Tôi cần để người ở gần
bớt mệt vì cách tôi sống.

Yêu một người cụ thể

Hôm nay, đừng cố yêu
cả thế giới.

Hãy chọn chính gương mặt
vừa hiện lên trong lòng

và làm một việc:

• nghe người ấy nói hết mà không ngắt lời;
• xin lỗi về một việc cụ thể, không biện minh;
• nói một sự thật cần nói bằng giọng tôn trọng.

Chỉ chọn một.

Nhỏ thôi,
nhưng dành trọn sự hiện diện.

Bởi tình yêu không lớn
nhờ ta nói được bao nhiêu.

Tình yêu lớn
khi một người cụ thể
được đối xử tử tế hơn
vì ta đã gặp Chúa.

Thưa với Chúa

Lạy Chúa Giêsu,

con muốn yêu Chúa hết lòng,

nhưng lòng con
lại thường chật hẹp
trước một con người cụ thể.

Xin cho tình yêu con nhận từ Chúa
tìm được đường đi
đến người đang ở trước mặt.

Dạy con biết dịu dàng
mà không giả dối;

biết nói thật
mà không làm đau;

biết đặt giới hạn
mà không nuôi hận thù.

Xin cũng dạy con
đón nhận chính mình
như người được Chúa yêu.

Nhờ lời chuyển cầu
của Thánh Piô X,

xin đổi mới mọi sự trong con
bằng tình yêu của Đức Kitô.

Amen.

Frere Giuse Vũ Mạnh Quân