Suy Niệm Lời Chúa: Thứ Bảy Tuần XXX Thường Niên
Thứ Bảy Tuần XXX Thường Niên: Lc 14, 1.7 -11
✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Luca
1Một ngày sa-bát kia, Đức Giê-su đến nhà một ông thủ lãnh nhóm Pha-ri-sêu để dùng bữa: họ cố dò xét Người. 7Người nhận thấy khách dự tiệc cứ chọn chỗ nhất, nên nói với họ dụ ngôn này: 8“Khi anh được mời đi ăn cưới, thì đừng vào chỗ nhất, kẻo lỡ có nhân vật nào quan trọng hơn anh cũng được mời, 9và rồi người đã mời cả anh lẫn nhân vật kia phải đến nói với anh rằng: ‘Xin ông nhường chỗ cho vị này.’ Bấy giờ anh sẽ phải xấu hổ mà xuống chỗ cuối. 10Trái lại, khi anh được mời, thì hãy vào ngồi chỗ cuối, để cho người đã mời anh phải đến nói : ‘Xin mời ông bạn lên trên cho.’ Thế là anh sẽ được vinh dự trước mặt mọi người đồng bàn. 11Vì phàm ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống ; còn ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên.”
CHÚA GIÊ SU THẤY KHÁCH DỰ TIỆC DÀNH CHỖ NHẤT
Là con người, ai cũng mong tìm Danh, Lợi, Thú. Nhưng sở dĩ Danh được đặt lên hàng đầu, vì nó hấp dẫn hơn. Để được một chức vị cao sang nào đó trong xã hội, người ta có thể hy sinh cái lợi và cái thú. Không lạ gì trong bữa tiệc chỉ giữa đám thân thích thôi, Chúa cũng thấy khách dành nhau chỗ nhất, đặc biệt những người Kinh sư và Biệt phái. Nhân cơ hội này, Chúa Giêsu đã dạy cho họ một bài học khiêm tốn. Thiết nghĩ ở đây Chúa Giêsu không bảo ta: Mỗi khi đi dự tiệc, ta xuống chỗ chót mà ngồi, để sau đó được chủ nhà mời lên chỗ cao hơn, thì mình sẽ nở mày nở mặt hơn trước mặt khách đồng bàn. Nếu nhắm được tôn vinh hơn người, thì còn chi là khiêm nhượng? Đó hẳn là thái độ giả hình! Thiết nghĩ Chúa khuyên ta đừng tự chiếm chỗ, vì sắp chỗ là việc của chủ tiệc! Vậy thế nào là khiêm nhường thật?
Chúng ta biết đó, Chúa Giêsu ưa thích sự khiêm hạ. Công trình cứu độ của Ngài, theo thánh Phaolô, khởi đi từ sự khiêm hạ: “Ngài vốn dĩ là Thiên Chúa… nhưng Ngài hạ thân làm nô lệ, vâng lời chịu chết và chết trên cây Thập giá”. Ngài muốn các tông đồ theo gương Ngài, nên đã tha thiết kêu mời các ông: “Anh em hãy học với Thầy vì Thầy có lòng hiền lành và khiêm nhượng” (Mt 11, 29). Như thế, khiêm nhượng theo Tin Mừng trước hết là một thái độ nội tâm nghĩa là nó xuất phát từ trong lòng, từ một con tim chân thành.
- Sứ điệp Tin Mừng
Nữ thánh tiến sĩ Têrêsa Avila có lý khi định nghĩa khiêm nhường là sự thật. Người ta khó mà khiêm nhường thật nếu chưa nhận ra cái tôi hữu hạn của mình; đồng thời chân nhận quyền năng của Chúa trên mình như Mẹ Maria (Magnificat). Nhận ra mình yếu hèn, tội lỗi nhưng lại được Thiên Chúa yêu thương, người khiêm nhường chỉ biết mở rộng tâm hồn để đón nhận hồng ân của Thiên Chúa và sự góp ý của anh chị em.
Nói chung, người khiêm nhường là người biết ý thức rằng: mọi sự mình có là do Chúa yêu thương ban cho. Vì thế, sống khiêm nhường là luôn biết hạ mình trước mặt Chúa và tha nhân. Luôn biết sám hối, canh tân để được Thiên Chúa nâng lên trong ân sủng của Ngài. Bởi vì: “Hễ ai nhắc mình lên, sẽ phải hạ xuống, và ai hạ mình xuống, sẽ được nhắc lên”.
Trong xã hội Việt Nam xưa cũng như nay, người ta coi trọng vấn đề ngôi thứ. Vì thế được sắp ngồi chỗ danh dự trong bữa tiệc hay được nêu chức tước hay học vị trước bàn dân thiên hạ là nở mày nở mặt vô cùng.
Còn trong Giáo Hội và trong tập thể giáo xứ thì sao? Tôi đã chứng kiến sự kiện: Một bà ân nhân bỏ lễ ra về, chỉ vì thấy mình được xếp ngồi dưới một quý ân nhân khác trong một lễ Mừng của tu viện! Thật đáng buồn, thử hỏi người ta đi lễ để thờ phượng Chúa hay để mình được tôn vinh?
Đến đây ta nhận ra sự thâm sâu của câu định nghĩa: humilitas est mater virtutum, khiêm tốn là mẹ các nhân đức. Thiếu khiêm tốn thì đức thờ phượng cũng thành vô nghĩa! Ta hãy học với Chúa Giêsu, vì Ngài đã từng tuyên bố: “Ở giữa anh em Thầy chỉ như một tôi tớ”.
Dominico Phạm Văn Hiền – VP. Đan Sĩ Xitô Phước Sơn
🌿 DINH DƯỠNG AN LÀNH
Lời Sống từ Tin Mừng – Lc 14,1.7-11
Thứ Bảy Tuần XXX Thường Niên – 31.10.2026
ĐỪNG ĐỂ CÁI TÔI CHỌN CHỖ
Chúa nói
“Vì phàm ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống; còn ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên.” (Lc 14,11)
Chỗ ngồi và lòng người
Đức Giêsu thấy các khách dự tiệc chọn cỗ nhất mà ngồi. Dụ ngôn Người kể kết thúc bằng lời nói về người tự tôn và người hạ mình. Qua đó, Người đưa ta đến trước Thiên Chúa, Đấng nâng người khiêm hạ. Chúa không hứa rằng cứ nhún nhường thì rồi ai cũng được người đời trọng vọng.
Vì thế, nếu ngồi chỗ cuối chỉ để chờ được mời lên, lòng ta vẫn chưa thôi tìm chỗ nhất. Có khi ta nhận một việc âm thầm nhưng lại mong mọi người phải biết mình đã hy sinh nhiều.
Cái tôi có thể tìm chỗ nhất ngay cả khi ta đang ngồi chỗ cuối.
Mong được ghi nhận công sức là một nhu cầu chính đáng. Khi cần, ta vẫn có thể nói rõ phần đóng góp, bảo vệ sự công bằng và đảm nhận trách nhiệm được trao. Người khiêm nhường không cần hạ thấp giá trị của mình. Họ chỉ không cần hạ thấp người khác để thấy mình có giá trị.
Chính Đức Giêsu đã hạ mình để phục vụ và cứu độ ta. Ta có thể đem đến Người cả ước muốn được coi trọng lẫn nỗi sợ bị quên lãng, để xin Người thanh luyện lòng mình.
Bài đọc I cho ta một điểm tựa: thánh Phaolô lấy Đức Kitô làm lẽ sống (x. Pl 1,21). Gắn bó với Người, ta học tìm sự trung tín trong việc mình làm, thay vì lấy sự đề cao bản thân làm đích đến.
Lắng lại
Khi nhún nhường, tôi đang thật sự mong điều gì?
Dám nhận một điều chưa biết
Hôm nay, trong một việc mình chưa rõ, hãy hỏi người có thể giúp: “Chỗ này tôi chưa biết, bạn chỉ giúp tôi nhé.”
Lắng nghe, cảm ơn và thử áp dụng điều vừa học.
Thưa với Chúa
Lạy Chúa Giêsu hiền lành và khiêm nhường, xin cho con được ở gần Người và học nơi Người.
Xin ban cho con lòng biết ơn về những gì đã nhận, và sự thành thật để nhận ra điều còn cần sửa. Khi được chỉ bảo, xin giúp con đón nhận điều đúng với lòng bình an.
Xin cho con yêu Chúa hơn hình ảnh tốt đẹp mình đang cố giữ.
Amen.
Frere Giuse Vũ Mạnh Quân
