Thứ Bảy Tuần XXXIII TN – Năm C: Có Sự Sống Bên Kia Cái Chết Không?

Thứ Bảy tuần XXXIII TN: Lc 20, 27 – 40

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.

²⁷Có mấy người thuộc nhóm Xa-đốc đến gặp Đức Giê-su. Nhóm này chủ trương không có sự sống lại. ²⁸Mấy người ấy hỏi Đức Giê-su: “Thưa Thầy, ông Mô-sê có viết cho chúng ta điều luật này: Nếu anh hay em của người nào chết đi, đã có vợ mà không có con, thì người ấy phải lấy nàng, để sinh con nối dòng cho anh hay em mình. ²⁹Vậy nhà kia có bảy anh em trai. Người anh cả lấy vợ, nhưng chưa có con thì đã chết. ³⁰Người thứ hai, ³¹rồi người thứ ba đã lấy người vợ goá ấy. Cứ như vậy, bảy anh em đều chết đi mà không để lại đứa con nào. ³²Cuối cùng, người đàn bà ấy cũng chết. ³³Vậy trong ngày sống lại, người đàn bà ấy sẽ là vợ ai, vì cả bảy đều đã lấy nàng làm vợ?” ³⁴Đức Giê-su đáp: “Con cái đời này cưới vợ lấy chồng, ³⁵chứ những ai được xét là đáng hưởng phúc đời sau và sống lại từ cõi chết, thì không cưới vợ cũng chẳng lấy chồng. ³⁶Quả thật, họ không thể chết nữa, vì được ngang hàng với các thiên thần. Họ là con cái Thiên Chúa, vì là con cái sự sống lại. ³⁷Còn về vấn đề kẻ chết trỗi dậy, thì chính ông Mô-sê cũng đã cho thấy trong đoạn văn nói về bụi gai, khi ông gọi Đức Chúa là Thiên Chúa của tổ phụ Áp-ra-ham, Thiên Chúa của tổ phụ I-xa-ác, và Thiên Chúa của tổ phụ Gia-cóp. ³⁸Mà Người không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, nhưng là Thiên Chúa của kẻ sống, vì đối với Người, tất cả đều đang sống.” ³⁹Bấy giờ có mấy người thuộc nhóm kinh sư lên tiếng nói: “Thưa Thầy, Thầy nói hay lắm.” ⁴⁰Thế là, họ không dám chất vấn Người điều gì nữa.

CÓ SỰ SỐNG BÊN KIA CÁI CHẾT KHÔNG?

         Đối với các môn đệ Chúa Giêsu, câu trả lời đã quá rõ: CÓ. Thế nhưng vào thời Chúa Giêsu, có hai ý kiến trái ngược nhau nơinhững người lãnh đạo dân Chúa.

         Đối với nhóm Sađốc, miêu duệ của thượng tế Sađốc thời vua Đavid, con người chỉ có sự sống trần gian này thôi. Trái lại đa phần dân Do Thái, đặc biệt nhóm Pharisêu tin vào sự sống bên kia sự chết.

Hôm nay các người thuộc Sađốc đến chất vấn Chúa Giêsu về việc kẻ chết sống lại. Họ đã bày ra câu chuyện buồn cười: Một thiếu phụ kia lần lượt lấy 7 anh em làm chồng. Vậy nếu có sự sống lại, thì chắc chắn bên kia thế giới, sẽ có một cuộc tranh vợ khủng khiếp. Đối với người Việt, đàn bà ấy quả là kẻ sát phu, vì ai đụng tới chị ta đều mất mạng!

         Vậy Chúa Giêsu trả lời thế nào? Trước hết dựa trên Kinh Thánh Cựu Ước Chúa khẳng định có cuộc sống mai hậu bên kia sự chết. Ngài trích hai câu Kinh Thánh: “Giavê không phải là Chúa kẻ chết nhưng là chúa kẻ sống”. Câu Kinh Thánh khác: “Thiên Chúa là Chúa ông Abraham, ông Isaac và ông Jacob”. Ba Tổ phụ này chắc còn sống, chủ nếu không thì câu trước sai. Mọi người Do Thái đều tin rằng Kinh Thánh luôn đúng. Vậy phải có sự kẻ chết sống lại. Sau đó Chúa Giêsu xác định người sống lại sau cái chết không còn dựng vợ gả chồng nữa, vì họ sống cách viên mãn như thiên thần.

• Sứ điệp Tin Mừng

         Đối với niềm tin Kitô giáo, sự sống bên kia cái chết mang tính vĩnh cửu. Thánh Phaolô nối kết sự sống lại của Kitô hữu với sự phục sinh của Đức Kitô: “Nếu Đức Kitô không sống lại, thì niềm tin của chúng ta trở nên trống rỗng”. Quả thế, mục đích tối hậu của đời người là hạnh phúc đời đời. Nếu ta không sống lại, thì Đức Kitô cũng không sống lại. Vì “Ngài là đầu, ta là chi thể của Ngài”. Đầu phục sinh thì thân thể cũng phục sinh chứ! Mà đã phục sinh đương nhiên sống mãi với Ngài.

         Mầu nhiệm kẻ chết sống lại mang lại cho ta niềm hy vọng. Niềm hy vọng nằm ở nơi Đức Kitô. Thánh Phaolô có lý khi quả quyết: Christus in vobis, SPES GLORIAE: Đức Kitô ở trong anh em, là niềm hy vọng vinh quang!

M. Dominico Phạm Văn Hiền – VP. Đan Sĩ Xitô Phước Sơn