Thứ Bảy Tuần IV Mùa Chay: Xưa Nay Chưa Hề Có Ai Nói Hay Như Ông Ấy
Thứ Bảy Tuần IV Mùa Chay: Ga 7, 40-53
✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Gioan.
40Trong dân chúng, có những người nghe các lời ấy thì nói : “Ông này thật là vị ngôn sứ.” 41Kẻ khác rằng : “Ông này là Đấng Ki-tô.” Nhưng có kẻ lại nói : “Đấng Ki-tô mà lại xuất thân từ Ga-li-lê sao ? 42Nào Kinh Thánh đã chẳng nói : Đấng Ki-tô xuất thân từ dòng dõi vua Đa-vít và từ Bê-lem, làng của vua Đa-vít sao ?” 43Vậy, vì Người mà dân chúng đâm ra chia rẽ. 44Một số trong bọn họ muốn bắt Người, nhưng chẳng có ai tra tay bắt. 45Các vệ binh trở về với các thượng tế và người Pha-ri-sêu. Họ liền hỏi chúng : “Tại sao các anh không điệu ông ấy về đây ?” 46Các vệ binh trả lời : “Xưa nay chưa hề đã có ai nói năng như người ấy !” 47Người Pha-ri-sêu liền nói với chúng : “Cả các anh nữa, các anh cũng bị mê hoặc rồi sao ? 48Trong hàng thủ lãnh hay trong giới Pha-ri-sêu, đã có một ai tin vào tên ấy đâu ? 49Còn bọn dân đen này, thứ người không biết Lề Luật, đúng là quân bị nguyền rủa !” 50Trong nhóm Pha-ri-sêu, có một người tên là Ni-cô-đê-mô, trước đây đã đến gặp Đức Giê-su ; ông nói với họ: 51“Lề Luật của chúng ta có cho phép kết án ai, trước khi nghe người ấy và biết người ấy làm gì không ?” 52Họ đáp : “Cả ông nữa, ông cũng là người Ga-li-lê sao ? Ông cứ nghiên cứu, rồi sẽ thấy : không một ngôn sứ nào xuất thân từ Ga-li-lê cả.” 53Sau đó, ai nấy trở về nhà mình.
XƯA NAY CHƯA HỀ CÓ AI NÓI HAY NHƯ ÔNG ẤY
Một lần nữa, Chúa Giêsu trở thành đối tượng cho mọi người tranh cãi. Quả thật theo Tin Mừng hôm nay, dân chúng bàn tán rất căng về gốc gác của Ngài. Chúng ta có thể phân các ý kiến làm hai phe: phe bảo thủ và phe cởi mở.
Phe bảo thủ: gồm những người căn cứ vào Cựu Ước và truyền thống. Theo đó, Đấng Messia thuộc dòng tộc vua David, quê quán là Bêlem, thuộc miền Giuđê. Chúa Giêsu xuất thân từ Nazareth, miền Galilê nên không được công nhận là Messia. Ốc cục bộ địa phương thì thời nào cũng có, nhất là liên quan đến vị Cứu Tinh dân tộc. Ở đây ta thấy vào đầu thiên niên kỷ I đã có các cuộc di dân, chủ yếu là đi tìm nơi sinh sống. Do đó mặc dù Đức Giêsu thuộc dòng tộc David, bằng chứng là cha mẹ Ngài đã phải về Bêlem đăng ký sổ bộ nguyên quán, gia đình Ngài đã di cư tới miền Galilê. Thánh ý Thiên Chúa quá nhiệm mầu. Phải chi thánh gia thất cư ngụ tại Bêlem, thì đơn giản hơn biết mấy!
Nhóm cởi mở gồm những người căn cứ vào thực tại. Trong nhóm cởi mở, có ba ý kiến: hoặc coi Ngài như một vị ngôn sứ; hoặc tôn tặng Ngài chức vị Kitô, nghĩa là đấng được xức dầu. Sau hết là các vệ binh, tức những người được sai đi bắt Ngài. Lời chứng của nhóm này rất thuyết phục: “Xưa nay chưa hề có ai nói năng như ông này”. Dĩ nhiên họ bị các thủ lãnh chửi: Cả các anh nữa, các anh bị mê hoặc rồi sao? Thật oan cho nhóm vệ sĩ, vì có ai lừa dối họ đâu. Tự bản tính chất phác, họ thấy sao thì nói vậy thôi. Chúa Giêsu là Đấng thánh và là bậc thầy, đương nhiên từ Ngài phát ra một hấp lực khó cưỡng! Ngài tự xưng là ánh sáng thế gian (Ga 8, 12), tiếp xúc với ánh sáng, bóng tổi có dày đặc đến đâu cũng tan biến!
- Sứ điệp Tin Mừng
Gabriel Marcel khám phá ra tính huyền nhiệm của bản ngã, của tha nhân và của Thiên Chúa. Đức Kitô là Thiên Chúa làm người. Ngài có đó như mọi thế nhân (Dt 4, 15), nhưng lại vượt trổi hơn thế nhân ngàn trùng. Đó là lý do, người đương thời không nhận ra Ngài. Ngày nay nhờ ánh sáng đức tin và mặc khải của Chúa Thánh Thần, các Giáo phụ và thần học gia đã hệ thống hóa đạo lý Phúc âm và trình bày theo phương pháp suy loại (analogie) hầu giúp trí khôn hiểu phần nào chân lý mặc khải.
Tuy nhiên lời khẳng định của thánh Gioan sau đây luôn đúng: “Ai không yêu mến thì không biết Thiên Chúa, vì Thiên Chúa là Tình Yêu” (1 Ga 4, 8). Nói đến tình yêu là nói đến thông hiệp với Thiên Chúa bằng con tim. Điều này giả định một đời sống nội tâm chuyên chỉ qua sự cầu nguyện, vì cầu nguyện theo cha Bourdaloue, không gì khác hơn là Yêu Mến. Trong tu đức Kitô giáo, người ta gọi cái biết này là kinh nghiệm thần bí, tức nếm cảm được sự ngọt ngào của tình yêu Thiên Chúa (une expérience de l’amour de Dieu). Các vị thánh như Phaolô, Biển Đức, Bênađô, Têrêsa Avila hay Gioan Thánh Giá đã đạt tới kinh nghiệm thần bí này. Dĩ nhiên đây là ân huệ của Chúa Thánh Thần. Ai mở lòng ra cho Thánh Thần thì Ngài sẽ ban cho. Henri Bergson một triết gia hàng đầu của thế kỷ XX, đã ca ngợi các nhà thần bí, đồng thời coi đây là cách biết Thiên Chúa chắc chắn nhất.
M. Dominico Phạm Văn Hiền – VP. Đan Sĩ Xitô Phước Sơn
