Thứ Bảy Ngày 3/1: Đây Chiên Thiên Chúa Đây Đấng Xóa Tội Trần Gian
Thứ Bảy Ngày 3/1: Ga 1, 29-34
✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Gio-an.
29Hôm sau, ông Gio-an thấy Đức Giê-su tiến về phía mình, liền nói: “Đây là Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xoá bỏ tội trần gian. 30Chính Người là Đấng tôi đã nói tới khi bảo rằng: Có người đến sau tôi, nhưng trổi hơn tôi, vì có trước tôi. 31“Tôi đã không biết Người, nhưng để Người được tỏ ra cho dân Ít-ra-en, tôi đến làm phép rửa trong nước.” 32Ông Gio-an còn làm chứng: “Tôi đã thấy Thần Khí tựa chim bồ câu từ trời xuống và ngự trên Người. 33Tôi đã không biết Người. Nhưng chính Đấng sai tôi đi làm phép rửa trong nước đã bảo tôi: ‘Ngươi thấy Thần Khí xuống và ngự trên ai, thì người đó chính là Đấng làm phép rửa trong Thánh Thần.’ 34Tôi đã thấy, nên xin chứng thật rằng Người là Đấng Thiên Chúa tuyển chọn.
ĐÂY CHIÊN THIÊN CHÚA ĐÂY ĐẤNG XÓA TỘI TRẦN GIAN
Trước khi rước lễ, linh mục đưa Mình Thánh lên cao và đọc câu: “Đây Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xóa tội trần gian. Phúc cho ai được mời dự tiệc Chiên Thiên Chúa”. Linh mục như muốn đồng hóa Thánh Thể với Con Chiên mà Gioan Tiền Hô đã giới thiệu. Nhưng cụm từ Chiên Thiên Chúa và xóa tội trần gian nghĩa là gì?
Dân Do Thái sống đời du mục, nên chiên được coi như con vật thân thương nhất, thậm chí nó còn được ví như Bạn Tình, chẳng hạn trong câu chuyện David chiếm nàng Bétsabê làm vợ, ngôn sứ Nathan ví người vợ ấy như con chiên của chồng cô là Uria. Vì thế khi loại bỏ tục tế lễ con người cho Thiên Chúa, người ta lấy chiên để tế thay cho người. Đức Kitô hiến dâng bản thân trên bàn thờ thập giá, nên được coi như Chiên Vượt Qua. Do đó Mình Thánh Ngài được hiến tế mỗi ngày đúng là Con Chiên. Khi trở thành chiên hiến tế cho Thiên Chúa Cha, Đức Kitô đã đền thay tội lỗi nhân loại. Nói cách khác, một khi đã được Đức Kitô đền bù, tội lỗi nhân loại kể như được xóa sổ.
Theo Cựu Ước, duy một mình Thiên Chúa mới có quyền xóa tội. Khi Ông Gioan tuyên tín rằng Đức Giêsu là chiên xóa tội, ông ngầm bảo Đức Giêsu là Thiên Chúa. Căn cứ vào đâu để ông Gioan khẳng định điều ấy ? Thưa căn cứ vào việc Thánh Thần hiển linh dưới hình Bồ Câu trên Chúa Giêsu, khi Ngài đến xin ông Gioan làm phép rửa tại sông Giođan.
Quả thật, tội là chối bỏ tình yêu Thiên Chúa (St. Thomas Aquino), còn Thánh Thần đổ tràn tình yêu Thiên Chúa vào lòng tội nhân (Rm 5, 5), thì tội họ bị xóa hẳn rồi.
Đến đây, ta phân biệt hai cách Gioan biết Đức Giêsu: Trước hết, ông biết vì Ngài là bà con. Thứ đến ông biết Ngài như một Chiên cứu độ trần gian. Cách biết thứ hai này hẳn phải nhờ Thánh Thần linh ứng. Cũng trong bản văn này, Ông Gioan phân biệt hai phép rửa: phép rửa mang tính chuẩn bị tâm hồn qua việc sám hối ăn năn mà chính ông thực hành. Phép rửa thứ hai được gọi là phép rửa Thánh Thần do Chúa Giêsu thực hiện và có khả năng tha tội, đồng thời ban sự sống mới cho hối nhân. Quyền năng tha tội và ban sự sống mới chứng minh Đức Giêsu là Người được Thiên Chúa tuyển chọn làm Đấng Cứu Độ trần gian.
- Sứ điệp Tin Mừng
Tin Mừng Thánh Gioan không đề cập đến đời thơ ấu của Chúa Giêsu, nhưng giới thiệu những bước đầu truyền giáo của Ngài. Thánh Gioan Tiền Hô, với tư cách dọn đường cho Chúa, hôm nay giới thiệu Ngài như Con Chiên để chúng ta vững tin vào ơn cứu độ Ngài ban. Dù chúng ta là những tội nhân, song ơn cứu độ Ngài mang tới còn chứa chan gấp bội (Rm 5, 20). Bởi lẽ chúng ta còn được phúc làm con cái và hưởng phúc vinh quang trên trời.
Đức Phanxicô, trong Tông huấn Gaudete et Exsultate kêu mời chúng ta sống xứng tầm thiên chức ấy. Ngạn ngữ Pháp có câu “Noblesse oblige”, tính cao sang đòi hỏi ta! Xin Chúa Thánh Linh đến đồng hành với chúng con trên bước đường làm chứng nhân cho “Con Chiên” trước mặt thế gian qua một cuộc đời dám tự sát tế bởi những hy sinh nho nhỏ mỗi ngày!
M. Dominico Phạm Văn Hiền – VP. Đan Sĩ Xitô Phước Sơn
