Thứ Ba Tuần V Mùa Chay: Cách Tốt Nhất Để Chứng Minh Sứ Vụ Đấng Cứu Thế Là “Bị Treo Lên Cây Gỗ”

Thứ Ba Tuần V Mùa Chay: Ga 8, 21-30

 21Đức Giê-su lại nói với họ: “Tôi ra đi, các ông sẽ tìm tôi, và các ông sẽ mang tội mình mà chết. Nơi tôi đi, các ông không thể đến được.” 22Người Do-thái mới nói : “Ông ấy sẽ tự tử hay sao mà lại nói : ‘Nơi tôi đi, các ông không thể đến được’ ?” 23Người bảo họ : “Các ông bởi hạ giới ; còn tôi, tôi bởi thượng giới. Các ông thuộc về thế gian này ; còn tôi, tôi không thuộc về thế gian này. 24Tôi đã nói với các ông là các ông sẽ mang tội lỗi mình mà chết. Thật vậy, nếu các ông không tin là Tôi Hằng Hữu, các ông sẽ mang tội lỗi mình mà chết.” 25Họ liền hỏi Người : “Ông là ai ?” Đức Giê-su đáp : “Hoàn toàn đúng như tôi vừa nói với các ông đó. 26Tôi còn có nhiều điều phải nói và xét đoán về các ông. Nhưng Đấng đã sai tôi là Đấng chân thật ; còn tôi, tôi nói lại cho thế gian những điều tôi đã nghe Người nói.” 27Họ không hiểu là Đức Giê-su nói với họ về Chúa Cha. 28Người bảo họ : “Khi các ông giương cao Con Người lên, bấy giờ các ông sẽ biết là Tôi Hằng Hữu, và biết tôi không tự mình làm bất cứ điều gì, nhưng Chúa Cha đã dạy tôi thế nào, thì tôi nói như vậy. 29Đấng đã sai tôi vẫn ở với tôi ; Người không để tôi cô độc, vì tôi hằng làm những điều đẹp ý Người.” 30Khi Đức Giê-su nói thế, thì có nhiều kẻ tin vào Người.

Thiên Chúa là Tình yêu (1 Ga 4, 8). Tình yêu được biểu lộ rõ ràng nhất “khi chết vì bạn” (Ga 15, 13). 

Đức Kitô đến trong trần gian không nhằm mục đích nào khác hơn là mặc khải cho nhân loại biết tình thương của Chúa Cha (Vat. II, MK 2). Ngài mặc khải không những bằng lời rao giảng, mà còn bằng cuộc sống, mà đỉnh cao là cuộc Vượt Qua từ cái chết đến cuộc Phục Sinh. 

Đứng trước căn bệnh cứng lòng tin của các Kinh sư và Biệt phái Do Thái, Chúa Giêsu thấy không còn phương cách nào để thuyết phục họ tin rằng Ngài là Con Đấng Hằng Hữu, ngoài việc chấp nhận chịu treo trên cây thập giá. Thế nhưng lịch sử cho hay: Sau cái chết do chính họ gây nên cho Ngài, họ vẫn một mực khước từ Ngài. Đây là nỗi đau cho những ai yêu mến dân Israel như Phaolô. Chính Chúa Giêsu đã phải rơi lệ khi đứng trước đền thờ Giêrusalem: “Giêrusalem, Giêrusalem”. Hậu quả của sự cứng tin này là đền thánh đã bị quân Rôma phá bình địa vào năm 70. 

Qua bài Tin mừng hôm nay, chúng ta rút ra được những bài học nào cho đời sống đạo của mình? 

Trước hết, chúng ta cần xác tín: hạnh phúc đích thực tùy thuộc vào việc chúng ta tin Chúa hay khước từ Ngài. Tin Chúa cũng đồng nghĩa là đón nhận Chúa. Thánh Gioan vẫn tiếc thay cho những ai khước từ Đấng Cứu Thế. Ngài viết: “Ngài đã đến trong nhà Ngài, nhưng người nhà đã không đón nhận Ngài. Trái lại ai đón nhận Ngài thì Ngài cho làm con Thiên Chúa”. Dĩ nhiên chúng ta là Kitô hữu, chúng đã đón nhận sự sống làm con Thiên Chúa qua Bí tích Rửa Tội. Nhưng đức tin là một khả năng triền miên mở rộng cõi lòng cho thánh ý Thiên Chúa. Nói cách khác, sự sẵn sàng ấy phải được cụ thể hóa trong từng giây phút. 

Thứ đến, chúng ta đừng bắt chước người Do Thái xưa; họ đã được Thiên Chúa trao ban cho nhiều cơ hội tốt như được gặp gỡ Đức Kitô để nghe lời rao giảng, nhưng như nước đổ lá môn, lời Chúa không đi vào tâm thức và con tim. Do đó họ đã không sám hối để được cứu rỗi. Bồn phận chúng ta là mỗi khi bắt gặp cơ hội thuận tiện cho phần rỗi, chẳng hạn trong những tuần đại phúc Mùa Chay, Mùa Vọng. Bổn phận Kitô hữu là làm cho cơ hội ấy trở nên hữu ích cho phần hồn của mình và tha nhân. Nếu không biết nhạy bén để đón nhận cơ hội Chúa ban, hoặc vì coi thường và khinh dể thì đáng trách chừng nào. Hơn nữa ngày nay, chúng ta được học hành nhiều về Chúa, nhận biết có Thiên Chúa, nhưng có sống theo điều mình đã tin hay không, đó mới là điều quan trọng.

Sứ điệp Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta hãy tin tưởng vào Chúa và đem Lời Ngài ra thực hành trong cuộc sống thường nhật, tránh chuyện môi miệng thì cầu kinh mà lòng lại không yêu mến. Thật vậy, không phải cứ lạy Chúa, lạy Chúa mà được vào Nước Trời, nhưng chỉ ai thực hành Lời Chúa dạy thì mới được vào.

Bài viết cùng chuyên mục

Back to top button