THÁNH GIOAN XXIII – PHAOLÔ VI

Thánh Giáo Hoàng Gioan XXIII tên thật là Angelo Roncalli, sinh tại Bergamo, nước Ý. Sau vài năm làm linh mục, ngài trở thành nhà ngoại giao của Đức Giáo Hoàng, phục vụ tại Bulgaria, Thổ Nhĩ Kỳ và Pháp (# TWGDD 2.8). Sau đó, ngài trở thành Thượng Phụ Giáo Chủ Venice, và ngay trước khi bước sang tuổi 77, ngài được bầu làm Giáo Hoàng vào năm 1958. Ngài có biệt danh là “vị giáo hoàng nhân hậu” vì khiếu hài hước và bản tính tốt lành. Đóng góp lớn nhất của ngài cho Giáo Hội là lời cầu nguyện riêng tư và việc kiến quyết triệu tập Công Đồng Vaticanô II, một cuộc tham vấn của Giáo Hội giữa các giám mục trên toàn thế giới (# TWG0D 248-2,49). Để biểu dương thành tựu tuyệt vời này, ngày khai mạc của Công Đồng, ngày 11 tháng 10, được chọn là ngày lễ kính ngài. Thánh Gioan XXIII rất yêu mến Chúa Giêsu trong bí tích Thánh Thể, và hết sức cổ vũ các linh mục và tín hữu sùng kính Mình Thánh Chúa. Ngài chắc chắn rằng việc cầu nguyện như vậy sẽ đưa ta đến gần Chúa Giêsu hơn.

Thánh Giáo Hoàng Phaolô VI tên thật là Giovanni Battista Monti sinh tại Concesio, nước Ý. Ngài đã làm việc 30 năm trong phủ Quốc Vụ Khanh, cơ quan trung ương của Toà Thánh Vatican (# TWGOD 2.5). Sau đó, ngài được đặt làm Tổng Giám Mục Milan. Ngài đã giúp chuẩn bị Công Đồng Vaticanô II và khi lên ngôi giáo hoàng vào năm 1963, ngài kết thúc công việc mà Đức Thánh Cha Gioan XXIII đã khỏi sự. Ngài là vị giáo hoàng đầu tiên thực hiện các giáo huấn của Công Đồng. Thánh Phaolô VI đã hết lòng tôn sùng Chúa Giêsu hiện diện trong bí tích Thánh Thể, và ngài đã ban hành một văn kiện quan trọng về vấn đề này (x. Khung). Ngài thường lui về nhà nguyện riêng, quỳ trước nhà tạm để thưa với Chúa Giêsu về những khó khăn của mình, và trên hết chỉ đơn giản là dành thời gian cho Chúa.

Chúa Giêsu nói: “Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế (Mt 28,20). Cách cụ thể nhất mà Chúa Giêsu ở với chúng ta, là trong bí tích Thánh Thể. Trong cử hành thánh lễ, Chúa Giêsu hóa bánh thành mình và rượu thành máu Ngài (# TwGOD 3.48). Sau phụng vụ, Bánh Thánh hay Mình Thánh Chúa được bảo tồn trong một cái tủ chắc chắn, nhỏ và đẹp, gọi là nhà tạm. Trong Cựu Ước, nhà tạm là nơi Thiên Chúa ngự (Xh 36,8 – 39,43). Mỗi nhà thờ Công Giáo đều có một nhà tạm, mà ta có thể gọi là nơi ngự trị tối cao của Thiên Chúa trên trái đất (# TwGOD 3.20-3.21). Bên cạnh nhà tạm đặt một ngọn đèn nhỏ, như dấu chỉ Chúa Giêsu hiện diện. Nhà tạm thường được đặt ở giữa cung thánh hoặc trong một nhà nguyện phụ. Bất cứ khi nào chúng ta bước vào một nhà thờ hoặc đi qua nhà tạm, chúng ta bái gối như một dấu hiệu tôn sùng và kính chào Chúa Giêsu, Đấng đang hiện diện ở đó.

Vì Chúa Giêsu thực sự hiện diện trong Mình Thánh Chúa được cất giữ trong nhà tạm, nên đây là một nơi tuyệt vời để gặp gỡ và tôn thờ Ngài (# TwGOD 3.4). Trong an bình và tĩnh lặng của nhà thờ hoặc nhà nguyện, nhà tạm giúp tập trung những lời nguyện của chúng ta vào chính Chúa Giêsu. Chúa Giêsu đã tự trở nên yếu ớt như thế nào, khi Ngài hiến dâng mạng sống mình trên thập giá. Chúa Giêsu dễ bị xúc phạm biết bao, khi hiện diện trong bí tích Thánh Thể. Nếu chỉ ngồi yên ở đó, thì có vẻ như là không có ý nghĩa gì. Tuy nhiên, bạn có thể nghĩ đến việc viếng thăm một người bạn cũ: hai bạn sẽ rất vui khi dành thời gian bên nhau, mà không hề bận tâm đến những gì mình phải nói hay làm. Với Chúa Giêsu là vậy. Như Mẹ Têrêsa đã nói: Tôi chỉ lắng nghe, và Ngài lắng nghe (x. Thánh 2.2). Thỉnh thoảng việc ở lại an bình và tĩnh lặng như vậy với sự hiện diện của Chúa Giêsu là điều mà tất cả chúng ta vẫn luôn cần, nhất là khi cuộc sống bận rộn. Lần tới khi bạn đi ngang qua một nhà thờ, hãy thoải mái thực hiện một chuyến viếng thăm ngắn để chào Chúa Giêsu trong nhà tạm! Nhà tạm có thể giúp bạn cầu nguyện thế nào?

Nguồn: https://www.onlinewithsaints.com/

Bài viết cùng chuyên mục

Back to top button