Suy Niệm Lời Chúa: Thứ Sáu Tuần IX Thường Niên
Thứ Sáu Tuần IX TN: Mc 12, 35-37
Thánh Bonifatio Giám Mục, Tử Đạo.
✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Macco.
35Khi giảng dạy trong Đền Thờ, Đức Giê-su lên tiếng hỏi : “Sao các kinh sư lại nói Đấng Ki-tô là Con vua Đa-vít ? 36Chính vua Đa-vít được Thánh Thần soi sáng đã nói : Đức Chúa phán cùng Chúa Thượng tôi : bên hữu Cha đây, Con lên ngự trị, để rồi bao địch thù, Cha sẽ đặt dưới chân Con.37Chính vua Đa-vít gọi Đấng Ki-tô là Chúa Thượng, thì Đấng Ki-tô lại là con vua ấy thế nào được?” Đám người đông đảo nghe Đức Giê-su cách thích thú.
ĐỨC KITÔ LÀ AI?
Trong thư gửi ông Timôthê, thánh Phaolô hiên ngang tuyên bố. “Tôi biết tôi tin vào ai” (2 Tm 1, 12). Sở dĩ thánh Tông Đồ Dân Ngoại nói được như thế là vì ngài đã nhận mặc khải từ Chúa, chứ khi còn là một người Biệt phái, chắc chắn Phaolô cũng mù tịt như các Kinh sư thôi. Thật vậy, như Chúa Giêsu nói: Các Kinh sư cho rằng Đấng Kitô là Con Vua David, nghĩa là một vị anh quân ra tay đánh đuổi quân Rôma khỏi xứ Palestine để thiết lập một vương quốc vĩnh cửu.
Với quan niệm đó, họ không thể chấp nhận một Đấng Kitô nghèo hèn, xuất thân từ gia đình nghèo hèn của bác thợ mộc, sinh sống tại vùng Galilê, sát biên giới dân ngoại! Đàng khác trong thời rao giảng, họ nhận thấy Ngài không “chính thống” cho lắm. Tinh thần quốc gia không rõ ràng dứt khoát, lại dùng bữa với bọn thu thuế, tay sai của Đế quốc nữa.
Để khai sáng dân chúng, lần đầu tiên chính Chúa đặt vấn nạn cho nhóm Kinh sư về Đấng Kitô. Đối với các Kinh sư. Đấng Kitô là Con Vua David, nghĩa là thuộc dòng giống nhà vua. Nhưng tại sao, Chúa hỏi: Vua David lại coi Đấng Kitô như Chúa Thượng của mình. Nói rõ hơn, nếu vua David gọi Đức Kitô là Chúa Thượng, vua đã tuyên chứng Đấng Kitô là Thiên Chúa của mình. Với lời khẳng định này, Đức Giêsu chứng minh Ngài vừa là con người, vừa là Thiên Chúa. Đúng như thánh Phaolô sau nhiều năm sống kết hiệp với Chúa Kitô đã xác quyết với tín hữu Rôma: “Xét theo người phàm, Đức Giêsu Kitô xuất thân từ dòng dõi vua David. Nhưng xét như Đấng đã từ cõi chết sống lại nhờ Thánh Thần, Ngài được đặt làm con Thiên Chúa với tất cả quyền năng” (Rm 1, 3-4).
Thiết nghĩ, chúng ta đừng vội khinh thường các Kinh sư Do Thái thời Chúa Giêsu, ngày nay sau hai nghìn năm hiện hữu của khoa thần học, nhiều nhà thần học Kitô giáo vẫn còn nghi ngờ Thần tính của Đức Kitô. Đức Thánh Cha Biển Đức XVI đã than phiền về cơn khủng hoảng này, nên ngài đã dày công nghiên cứu và viết bộ sách “Đức Giêsu thành Nazareth” nhằm mục đích củng cố đức tin các tín hữu và cả các nhà thần học vào mầu nhiệm Đức Kitô có hai bản tính: bản tính Thiên Chúa và bản tính loài người.
• Sứ điệp Tin Mừng
Phần chúng ta, chúng ta hiên ngang vì mình đã đón nhận tín điều Đức Giêsu là Thiên Chúa. Nhưng niềm tin đó phải được cụ thể hóa bằng đức ái (Gl 5, 6) nghĩa là tăng cường đời sống nội tâm, sốt sắng kết hiệp với Bí tích Thánh Thể, say mê đọc Lời Chúa, nhất là phục vụ Chúa Giêsu trong anh em. Đó là những phương thế giúp cho biết bao vị thánh như: Gioan Vianney, Têrêsa Hài Đồng Giêsu, Đấng Đáng Kính Phanxicô Xavier Nguyễn Văn Thuận, v.v… đạt tới tri thức tuyệt vời về Chúa Giêsu, Có thể nói, các ngài không phải là những bậc thầy thuyết giảng nhưng chính cuộc sống các ngài đã là những bài giảng sống động về Chúa Giêsu. (2Cr 3, 1).
M. Dominico Phạm Văn Hiền – VP. Đan Sĩ Xitô Phước Sơn
——————————–
🌿 DINH DƯỠNG AN LÀNH
Lời Sống từ Tin Mừng – Mc 12,35-37
Thứ Sáu Tuần IX Thường Niên – 05.06.2026
ĐỪNG ĐÓNG KHUNG CHÚA
Nghe
“Chính vua Đa-vít gọi Đấng Kitô là Chúa Thượng.”
(Mc 12,37)
Đức Giêsu giảng dạy trong Đền Thờ.
Người đặt một câu hỏi khiến các kinh sư phải suy nghĩ:
nếu Đấng Kitô chỉ là con vua Đa-vít,
tại sao chính Đa-vít lại gọi Người là Chúa Thượng?
Câu hỏi ấy không nhằm làm khó.
Nó mở ra một chân trời lớn hơn.
Đức Giêsu không chỉ là một vị vua theo kiểu trần thế.
Người là Chúa của Đa-vít.
Và là Chúa của đời ta.
Vì thế, đám đông thích thú nghe Người.
Nghĩ
Có một nguy cơ rất âm thầm trong đời sống đức tin:
nghĩ rằng mình đã biết Chúa rồi.
Biết vì đã học giáo lý.
Biết vì đã đọc kinh lâu năm.
Biết vì đã nghe Lời Chúa nhiều lần.
Biết vì đã quen với những điều thánh.
Nhưng cái “biết rồi”
đôi khi làm lòng ta đóng lại.
Các kinh sư biết Kinh Thánh,
nhưng lại khó nhận ra Đấng đang đứng trước mặt mình.
Có khi ta cũng vậy:
biết nhiều về Chúa,
nhưng chưa để Chúa chạm sâu vào đời mình.
Đức tin không chỉ là giữ lại
những điều đã học thuộc.
Đức tin là để Chúa
tiếp tục mở trí, mở lòng,
và đưa ta đi xa hơn cái khung hẹp của mình.
Chúa không nhỏ như điều ta nghĩ về Người.
Chúa luôn lớn hơn những gì ta đã hiểu.
Nhắm
Hôm nay, tôi chọn một điều rất cụ thể:
bớt thái độ “biết rồi” trước Lời Chúa.
Khi nghe một câu Lời Chúa quen thuộc,
khi được ai góp ý,
khi gặp một điều trái ý,
tôi sẽ không vội đóng cửa lòng.
Tôi sẽ dừng lại và hỏi nhỏ:
“Lạy Chúa,
qua điều này,
Chúa muốn mở gì trong con?”
Một trái tim khiêm tốn
luôn còn chỗ cho Chúa đi vào.
Nên
Từ người biết về Chúa,
tôi tập nên người biết gặp Chúa.
Cụ thể hôm nay:
• trước khi đọc Lời Chúa, dừng 30 giây và thưa:
“Lạy Chúa Thánh Thần, xin mở lòng con.”
• khi được góp ý, đừng vội biện minh;
hãy lắng nghe hết câu;
• cuối ngày, ghi nhớ một điều Chúa đã nhắc mình
qua một người, một việc,
hoặc một câu Lời Chúa.
Đức tin sẽ bớt khô
khi ta thôi đóng khung Chúa
trong điều mình tưởng là đã biết.
Nguyện
Lạy Chúa Giêsu,
Chúa là Chúa Thượng của đời con.
Xin tha thứ cho những lần con tưởng mình đã biết Chúa,
nhưng thật ra chỉ biết Chúa bằng thói quen,
bằng công thức,
bằng những điều nằm trên môi.
Xin mở trí con
để con hiểu Chúa sâu hơn.
Xin mở lòng con
để con yêu Chúa thật hơn.
Xin mở đời con
để con biết sống như người thuộc về Chúa.
Lạy Chúa,
đừng để con đóng khung Chúa
trong hiểu biết nhỏ bé của mình.
Xin cho con mỗi ngày
biết hân hoan nghe Chúa,
và khiêm tốn để Chúa đổi mới con.
Amen.
Frere Giuse Vũ Mạnh Quân
