Suy Niệm Lời Chúa: Thứ Năm Tuần XXV Thường Niên

7Tiểu vương Hê-rô-đê nghe biết tất cả những gì đã xảy ra, thì phân vân lắm. Thật vậy, có kẻ nói : “Đó là ông Gio-an từ cõi chết trỗi dậy.” 8Kẻ khác nói : “Ông Ê-li-a xuất hiện đấy!” Kẻ khác nữa lại nói : “Đó là một ngôn sứ thời xưa sống lại.” 9Còn vua Hê-rô-đê thì nói : “Ông Gio-an, chính ta đã chém đầu rồi ! Vậy thì ông này là ai mà ta nghe đồn những chuyện như thế ?” Rồi vua tìm cách gặp Đức Giê-su

Đối với triết gia Platon, đầu mối của hiểu biết là ngạc nhiên, thắc mắc và bất thỏa. Sự xuất hiện của “Con bác thợ” quê Nazareth quả thật đã gây ngạc nhiên và thắc mắc cho nhiều người, kể cả tiểu vương Hêrôđê.

Để có câu trả lời thỏa đáng về Đức Giêsu, không chỉ đơn giản tìm cho ra lý lịch, vì đàng sau lý lịch phàm trần, còn có cả một quyền năng thần thiêng, như dân chúng chứng thực: “Lời giảng của Ngài thì mới lạ và đầy quyền uy. Ngài ra lệnh cho ma quỷ xuất khỏi người bị ám, Ngài bảo sóng biển phải lặng yên”. Những việc lạ lùng ấy, theo sự đánh giá của họ, chứng minh Đức Giêsu là một đại Ngôn Sứ tầm cỡ như Elia.

Đối với tiểu vương Hêrôđê, Chúa Giêsu không những làm ông bỡ ngỡ, mà còn hoảng sợ. Người ta thường nói: có tật giật mình mà! Ông có quyền sinh sát trên hạ thần của ông, nhưng lương tâm của ông đang lên án ông về tội giết hại Gioan Tiền Hô. Vua không sợ người đời nhưng ông sợ Đấng có quyền lấy mạng ông.

Với tính đa nghi pha một chút mê tín, ông nghi rằng: Ông Gioan Tiền Hô xuất hiện nơi bản thân Đức Giêsu. Thánh sử cho hay: Vua Hêrôđê muốn tìm cách gặp Chúa Giêsu. Nhưng ông không được toại nguyện, vì đã có lần Chúa Giêsu gọi ông là tên cáo già!

Cáo mà tìm gặp ai, chắc nhằm giết hại mà thôi. Hêrôđê cha ông cách đây ba mươi năm cũng đã dặn dò các đạo sĩ phương Đông trở lại báo cho mình để đến thờ lạy Con Trẻ tại Bêlem. Nhưng kỳ thực, ông ta đã ra tay sát hại hàng trăm trẻ sơ sinh tại Bêlem và vùng phụ cận!

Là Đấng thấu biết ác tâm của Hêrô đê, Chúa Giêsu chẳng bao giờ cho ông gặp Ngài, trừ trong cuộc khổ hình tại Giêrusalem (Lc 23, 8-12).

Người Việt ta có câu: “Vô tri bất mộ, không biết thì không mến. Chúa Giêsu không ép buộc ai theo Ngài. Họ phải tự nguyện đi theo vì biết rõ Ngài là ai. Đó là lý do Chúa Giêsu hỏi các môn đệ về ý kiến của dân chúng cũng như của riêng các ông.

Chúng ta cũng là môn đệ và bạn hữu của Chúa, chúng ta biết gì về Ngài? Dĩ nhiên chúng ta đã thuộc nằm lòng Giáo lý Công giáo, nhưng đó mới chỉ là lý thuyết. Thánh Gioan đã khẳng định: “Ai không yêu mến, thì không biết Thiên Chúa, vì Thiên Chúa là Tình Yêu” (1 Ga 4, 8). Đức Kitô là Con Thiên Chúa, đồng bản thể với Chúa Cha. Không ai biết rõ Ngài, nếu chưa có kinh nghiệm tình yêu về Ngài. Muốn có kinh nghiệm tình yêu phải triền miên thông hiệp với Ngài như bạn tri kỉ tri âm (Ga 15, 15). Ở đây, tôi liên tưởng đến câu khẳng định của Henri Bergson: “Chỉ những nhà chiêm niệm như Gioan Thánh Giá hay Têrêsa Avila mới biết được Thiên Chúa là aỉ”. Nhưng cần xác định thêm, chiêm niệm không có nghĩa là ngồi thiền định như các thiền sư Phật giáo, nhưng như đôi bạn tình hòa hợp trong ý muốn hiến thân cho nhau. Những người sống vị kỷ và bê tha trác táng như Hêrôđê chẳng bao giờ gặp được Chúa Giêsu, Đấng luôn lội ngược dòng với thế gian.


Chúa nói

“Vậy thì ông này là ai mà ta nghe đồn những chuyện như thế?” Rồi vua tìm cách gặp Đức Giê-su. (Lc 9,9)

Nghe rất nhiều, vẫn có thể chưa biết Người

Hêrôđê nghe rất nhiều chuyện về Đức Giêsu. Người ta đưa ra nhiều câu trả lời: Gioan sống lại, Êlia xuất hiện, hay một ngôn sứ thời xưa trở về. Nhưng sau tất cả những điều đã nghe, Hêrôđê vẫn phải hỏi: “Ông này là ai?”

Cái tên Gioan kéo ông trở lại với điều chính mình đã làm: “Ông Gioan, chính ta đã chém đầu rồi!” Ông đã có thể làm người nói sự thật im tiếng, nhưng không thể làm câu hỏi trong lòng mình biến mất.

Chúng ta cũng có thể đọc nhiều, nghe giảng nhiều và nói về Chúa rất nhiều, nhưng vẫn giữ một phần đời không muốn Người chạm tới.

Có một khoảng cách rất ngắn mà rất xa: từ nghe người khác nói về Chúa đến để Chúa nói với chính mình.

Khoảng cách ấy không được vượt qua bằng cách biết thêm thật nhiều về Chúa, nhưng bằng việc mở cho Người một lối đi vào đời mình.

Được thấy Chúa vẫn có thể bỏ lỡ Chúa

Tin Mừng Luca còn kể rằng về sau Hêrôđê thật sự được gặp Đức Giêsu. Ông vui mừng vì từ lâu đã muốn thấy Người và hy vọng được xem Người làm một dấu lạ. Ông hỏi rất nhiều, nhưng Đức Giêsu không trả lời. Cuối cùng, Hêrôđê cùng quân lính nhục mạ Người rồi trao Người lại cho Philatô (x. Lc 23,8-11).

Ông đã được thấy Đức Giêsu, nhưng vẫn không thật sự gặp Người. Ông muốn Đức Giêsu bước vào sự tò mò của mình, nhưng không để Người bước vào lương tâm và cuộc đời mình.

Chúng ta cũng có thể đến với Chúa chỉ để tìm một câu trả lời, một cảm giác bình an hay một dấu hiệu theo ý mình. Khi Chúa không đáp như mong muốn, chúng ta dễ thất vọng hoặc quay đi.

Bài đọc Giảng Viên hôm nay nhắc rằng mắt nhìn mãi vẫn chưa thỏa, tai nghe mãi vẫn chưa no. Sự tò mò luôn muốn biết thêm; còn đức tin dám dừng lại trước một Lời và để Lời ấy đổi mình.

Gặp Chúa thật không có nghĩa mọi yếu đuối lập tức biến mất. Nhưng từ cuộc gặp ấy, chúng ta không còn muốn giữ nguyên mọi sự như cũ. Một cánh cửa được mở ra cho sự thật, hoán cải và một cách sống mới.

Tôi đang tìm gì nơi Chúa?

Khi cầu nguyện, tôi đang tìm chính Chúa hay chỉ tìm điều mình muốn Người thực hiện?

Có lời nào của Chúa tôi đã nghe rất rõ, nhưng vẫn tránh né vì biết rằng lời ấy sẽ đòi mình thay đổi?

Nếu Chúa không ban ngay một dấu hiệu, một cảm xúc hay một câu trả lời, tôi có còn muốn ở lại với Người không?

Và có vùng nào trong đời tôi vẫn muốn nói với Chúa: “Xin Người đừng bước vào chỗ này”?

Để Chúa nói với chính mình

Hôm nay, hãy dành năm phút thinh lặng trước Thánh Giá hoặc tại một nơi yên tĩnh.

Đừng tìm thêm một bài giảng. Đừng cố nói thật nhiều. Chỉ đọc chậm câu hỏi của Hêrôđê: “Ông này là ai?”

Rồi thưa: “Lạy Chúa, xin nói với chính con điều con cần nghe, không chỉ điều con muốn nghe.”

Sau đó, hãy ở lại trong thinh lặng. Nếu nhận ra một điều Chúa đã cho mình thấy rõ, đừng chỉ suy nghĩ thêm. Hãy đáp lại bằng một bước nhỏ và thật trong ngày hôm nay.

Thưa với Chúa

Lạy Chúa Giêsu, con đã nghe nhiều về Chúa, nhưng có khi con chỉ muốn Chúa giải đáp điều con thắc mắc, làm điều con mong đợi và đứng yên trong nơi con đã dành sẵn cho Người. Trong khi đó, vẫn có những phần đời con không muốn Chúa bước vào.

Hôm nay, con không xin được thấy điều lạ. Con xin được gặp Chúa thật: đủ gần để con không còn giả vờ, đủ nhân từ để con không phải chạy trốn, và đủ sâu để một điều trong con dám đổi.

Xin đừng để con chỉ nghe người khác nói về Chúa. Xin cho con biết lắng nghe chính Chúa nói với mình và đáp lại Người bằng đời sống.

Amen.

Bài viết cùng chuyên mục

Back to top button