Suy Niệm Lời Chúa: Thứ Ba Tuần V Phục Sinh

Thứ Ba Tuần V Phục Sinh: Ga 14, 27-31a

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Gioan.

²⁷“Thầy để lại bình an cho anh em, Thầy ban cho anh em bình an của Thầy. Thầy ban cho anh em không theo kiểu thế gian. Anh em đừng xao xuyến cũng đừng sợ hãi. ²⁸Anh em đã nghe Thầy bảo : ‘Thầy ra đi và đến cùng anh em.’ Nếu anh em yêu mến Thầy, thì hẳn anh em đã vui mừng vì Thầy đi về cùng Chúa Cha, bởi vì Chúa Cha cao trọng hơn Thầy. ²⁹Bây giờ, Thầy nói với anh em trước khi sự việc xảy ra, để khi xảy ra, anh em tin. ³⁰“Thầy sẽ không còn nói nhiều với anh em nữa, bởi vì Thủ lãnh thế gian đang đến. Đã hẳn, nó không làm gì được Thầy. ³¹Nhưng chuyện đó xảy ra là để cho thế gian biết rằng Thầy yêu mến Chúa Cha và làm đúng như Chúa Cha đã truyền cho Thầy. Nào đứng dậy ! Ta đi khỏi đây!

“BÌNH AN RIÊNG CỦA THẦY”

Sau khi sống lại từ cõi chết, mỗi lần hiện ra, Chúa Phục Sinh luôn chúc bình an cho các môn đệ. Bài Tin Mừng hôm nay nhấn mạnh cụm từ “bình an riêng của Thầy”. Vậy bình an của Chúa Giêsu có những nét đặc trưng nào? Thưa bình an của Đức Kitô khác bình an trần thế về Nội Dung cũng như về phương cách ban tặng. 

1/ Nội dung Bình an của Đức Kitô 

Trong thư gửi giáo đoàn Ephêsô 2, 14-16, thánh Phaolô viết: “Chính Đức Kitô là Bình an của chúng ta. Người đã liên kết đôi bên dân Do Thái và dân ngoại thành một. Người đã hy sinh thân mình để phá đổ bức tường ngăn cách, là sự thù ghét… Trên thập giá người đã tiêu diệt sự thù ghét rồi”. Như thế nội dung bình an Kitô giáo là chính Đức Kitô. Và sự bình an này do ngài thực hiện qua việc phá đồ mọi bức tường ngăn cách giữa Trời với đất, giữa người với người. Đó là cái giá tình thương mà Ngài phải trả bằng cái chết bi thương trên thập giá. Bình an của Đức Kitô thật là cao cả vô tiền khoáng hậu! 

2/ Cách trao ban bình an 

Nội dung đã độc đáo, cách trao ban bình an lại càng đặc biệt. Bình an của Chúa không phải là sự thiếu vắng chiến tranh, lại càng không nhờ ký một hòa ước giữa các đối thủ. Bình an của Chúa là kết quả của tình yêu, một tình yêu đòi hỏi vừa một sự hoán cải, vừa một sự hiệp nhất giữa đôi bên. Thánh Phaolô khẳng định: “Người (Đức Kitô) đã tạo đôi bên thành con người mới duy nhất nơi bản thân Người” (Ep 2,15). Hay nói vắn tắt hơn, chúng ta chỉ có bình an, khi kết hợp với nhau trong thân mình Chúa Kitô, tức Hội Thánh. 

• Sứ điệp Tin Mừng 

Mọi người đều khao khát Bình an! Thế nhưng thật là mâu thuẫn khi người ta bày ra muôn vàn nguyên nhân phá đổ bình an, chẳng hạn đúc súng đạn, mưu đồ xâm lăng nước khác, tranh chấp quốc tế, gây thù địch giữa các cộng đoàn, sắc tộc hay tôn giáo… 

Trong thư gửi giáo đoàn Galat, thánh Phaolô coi Bình an như hoa trái đầu tiên của bác ái (agape). Nhưng Agape ngày nay trở thành thứ cực kỳ hiếm quý. Bởi lẽ theo sự thú nhận của vịnh gia: “Tấm thân này trải bao năm tháng, sống cùng những kẻ ghét hòa bình. Tôi vốn chuộng hòa bình, nhưng hễ tôi nói tới, thì phe họ lại muốn chiến tranh” (Tv 119). 

Các Kitô hữu chúng ta nhờ Bí tích Rửa Tội, đã trở thành con người mới trong Đức Kitô (CI 3,4). Đáng lý bình an của Chúa phải ngự trị miên trường trong tâm hồn chúng ta, thế nhưng do ảnh hưởng tinh thần thế tục hay bị đầu độc bởi ý thức hệ đấu tranh, chúng ta đã hơn một lần đánh mất bình an của Chúa nơi bản thân và cộng đoàn mình. Chúng ta cần hoán cải và mau mắn giao hòa với Chúa và với anh em. Nói cách tích cực, chúng ta phải hăng say xây dựng hòa bình, vì đó là bổn phận làm con cái Thiên Chúa (Mt 5, 9). 

Cần ghi nhận và thực hành bốn điều kiện ắt có cho hòa bình, mà Thánh Gioan XXIII đã đưa ra trong Thông điệp Pacem in Terris: Đó là sự thật, công lý, yêu thương và tự do. Thật vậy không thể có hòa bình, nếu con người sống giả dối, bóc lột, ghen ghét và áp bức anh em mình. Chúng ta hãy cầu xin Chúa Giêsu, là vua hòa bình, dạy chúng ta biết đem yêu thương vào nơi oán thù, đem sự thật vào nơi gian dối, đem tự do vào chốn ngục tù áp bức… để chúng ta trở thành khí cụ Bình an của Chúa!

M. Dominico Phạm Văn Hiền – VP. Đan Sĩ Xitô Phước Sơn

---

🌿 DINH DƯỠNG AN LÀNH
Lời Sống từ Tin Mừng – Ga 14,27-31a
Thứ Ba Tuần V Phục Sinh – 05.05.26

Bình An Không Vay Mượn

1. Nghe

“Thầy để lại bình an cho anh em, Thầy ban cho anh em bình an của Thầy. Thầy ban cho anh em không như thế gian ban tặng.” (Ga 14,27)

2. Nghĩ

Bình an của Chúa không phải là hết sóng gió, hết lo toan, hết người làm mình đau.
Bình an của Chúa là có Chúa ở giữa những điều ấy.

Thế gian cho ta thứ bình an có điều kiện:
đủ tiền thì yên, được khen thì vui, mọi chuyện theo ý thì nhẹ lòng.
Nhưng chỉ cần một biến động nhỏ, thứ bình an ấy đã lung lay.

Chúa ban một bình an sâu hơn:
bình an của người biết mình được yêu, được giữ, được dẫn lối.

Vì thế, giữa lúc sắp bước vào Thương Khó, Đức Giêsu vẫn nói:
“Lòng anh em đừng xao xuyến, cũng đừng sợ hãi.”

Bình an thật không đến từ hoàn cảnh dễ chịu,
mà từ một trái tim đã đặt mình trong tay Cha.

3. Nhắm

Hôm nay, con nhắm một điều nhỏ:
đừng để nỗi sợ cầm lái ngày sống.

Khi lòng xao xuyến, con sẽ thực hành 3 nhịp bình an:

Dừng lại – không trả lời, không quyết định, không phản ứng vội.
Thở chậm – đặt tay lên ngực và thưa: “Lạy Chúa, Chúa vẫn ở đây.”
Chọn một bước hiền – nói nhẹ hơn, im đúng lúc, làm việc trước mắt, hoặc nhắn một lời lành.

Rồi con tự hỏi:
“Lúc này, con đang nghe tiếng Chúa hay tiếng sợ?”

4. Nên

Từ lo lắng → nên phó thác.
Từ phản ứng vội → nên chậm lại trong Chúa.
Từ tìm bình an bên ngoài → nên ở lại với bình an Chúa đặt trong lòng.

Bình an không phải là không còn bão tố.
Bình an là giữa dông bão, lòng vẫn có một bến đỗ.

5. Nguyện

Lạy Chúa Giêsu,
xin ban cho con bình an của Chúa:
thứ bình an không vay mượn từ lời khen, kết quả hay hoàn cảnh.

Khi lòng con xao xuyến,
xin nhắc con nhớ: Chúa vẫn ở đây.
Khi con sợ hãi,
xin đặt tay Chúa lên trái tim con
và nói lại với con: “Đừng sợ.”

Xin cho con hôm nay
không bị nỗi lo kéo đi,
nhưng được tình yêu dẫn đường.

Lạy Chúa,
xin làm lòng con thành một căn phòng yên,
nơi bình an của Chúa được ở lại.

Amen.

Frere Giuse Vũ Mạnh Quân