Quy Chế Hiệp Hội Tín Hữu Mến Thánh Giá Phan Thiết
Điều 2: Trong đại gia đình MTG
Điều 4: Thẩm quyền Đức Giám mục
Điều 5: Liên hệ pháp lý với Hội dòng Mến
Chương III: Giữa lòng Giáo hội
Điều 7: Con đường thiêng liêng
Điều 23: Ban Điều hành Hiệp hội
Điều 26: Nghĩa vụ và quyền lợi
Lời mở đầu
Ơn gọi nên thánh gắn liền với Bí tích Thánh Tẩy, mỗi Kitô hữu đều được mời gọi “nên hoàn thiện, như Cha trên trời là Đấng hoàn thiện” (Mt 5, 48). Tùy theo sự tác động và soi dẫn của Chúa Thánh Thần, mỗi người tự do chọn cho mình con đường thích hợp để tiến đến sự hoàn thiện ấy.
Đức cha Pierre Lambert de la Motte, vị đồng sáng lập Hội Thừa sai hải ngoại Paris, Đại diện Tông tòa tiên khởi Đàng Trong, người khai sinh Hàng Giáo sĩ Việt Nam, Đấng Sáng lập Dòng Mến Thánh Giá và Hiệp hội Tín hữu Mến Thánh Giá đã khai mở một con đường thiêng liêng dẫn tới sự trọn lành Kitô Giáo.
Đối với những tín hữu đặc biệt yêu mến Chúa Giêsu Kitô Chịu-Đóng-Đinh, sẵn lòng đón nhận thập giá như phương thế hữu hiệu để nên thánh, thì Quy chế Hiệp hội Tín hữu Mến Thánh Giá là kim chỉ nam, giúp họ đi vào chiều sâu của đời sống Kitô hữu theo linh đạo Mến Thánh Giá, và trở thành môn đệ đích thực của Chúa Giêsu Cứu Thế.
Chương I: NGUỒN GỐC
- Ngay khi bắt đầu công cuộc truyền giáo tại Viễn Đông, Đức cha Pierre Lambert de la Motte, vị Đại diện Tông tòa tiên khởi Đàng Trong, đã mời gọi mọi người, nam cũng như nữ, giáo dân, tu sĩ, và giáo sĩ cộng tác với ngài trong sứ mạng loan báo Tin Mừng, nhất là cho lương dân và các tín hữu xa lìa Chúa[1].
- Sau khi lập Hội Tông đồ tại Juthia[2] năm 1665 và trước khi lập Dòng Nữ Mến Thánh Giá tại Đàng Ngoài năm 1670, Đức cha Pierre Lambert đã “đặt nền tảng đầu tiên”[3] cho Hiệp hội Tín Hữu Mến Thánh Giá ở Juthia vào khoảng năm 1668, quy tụ những nam nữ tín hữu sống Linh đạo Mến Thánh Giá giữa đời để góp phần Phúc Âm hóa thế giới. Ngài soạn thảo một bản quy luật, xác định mục đích, điều kiện gia nhập và nghĩa vụ của các thành viên. Hiệp hội đã được Thánh bộ Truyền Bá Đức Tin đề nghị ban ân xá vào ngày 28 tháng 8 năm 1678 và Đức Thánh cha Innocente XI ban Tông thư xác nhận cùng ban ân xá, ngày 02 tháng 01 năm 1679.
Điều 2: TRONG ĐẠI GIA ĐÌNH MẾN THÁNH GIÁ
- Từ năm 1662, Đức cha Pierre Lambert muốn quy tụ Những Người Yêu Mến Thánh Giá. Ban đầu, ngài chỉ mời gọi những người làm việc tông đồ, đang dấn thân cho công cuộc truyền giáo: các Giám mục, Linh mục, Tu sĩ các Dòng…; sau đó, được mở rộng ra cho tất cả mọi người, không phân biệt nam nữ, địa vị xã hội và hình thành nên Hiệp hội Tín hữu Mến Thánh Giá. Cuối cùng là sự khai sinh của Dòng Nữ Mến Thánh Giá.
- Hiệp hội Tín hữu Mến Thánh Giá được thông dự vào đặc sủng của Đấng Sáng lập và gia sản tinh thần của đại gia đình Mến Thánh Giá[4].
Chương II: VỊ TRÍ PHÁP LÝ
- Hiệp hội Tín hữu Mến Thánh Giá Phan Thiết là Hiệp hội công, được Đấng Bản quyền Giáo phận Phan Thiết thiết lập[5], theo thỉnh nguyện thư của nữ tu Tổng Phụ trách Hội dòng Mến Thánh Giá Phan Thiết[6].
- Hiệp hội quy tụ những giáo dân sống giữa đời, cùng theo một Linh đạo như Dòng Nữ Mến Thánh Giá. Hội viên hướng đến việc đạt tới sự trọn lành Kitô Giáo và dấn thân làm việc tông đồ dưới sự điều hành của những vị có thẩm quyền trong Hội dòng mà họ trực thuộc[7].
Điều 4: THẨM QUYỀN ĐỨC GIÁM MỤC
- Hiệp hội Tín hữu Mến Thánh Giá Phan Thiết, thuộc Hội dòng Mến Thánh Giá Phan Thiết, đã được Đức cha Phaolô Nguyễn Thanh Hoan – Giám mục Giáo phận Phan Thiết – qua Quyết định Số 0306/QĐGM, ngày 14/11/2006, thành lập với tên gọi Hiệp hội Mến Thánh Giá Tại Thế Phan Thiết.
- Quy chế Hiệp hội Tín hữu Mến Thánh Giá Phan Thiết cũng như các sửa đổi trong Quy chế phải được Đức Giám mục Giáo phận phê chuẩn[8].
- Để được phép hoạt động tại Giáo phận khác, Hiệp hội phải được sự chấp thuận bằng văn thư của Đấng Bản quyền sở tại, trừ khi ngài đã mặc nhiên đồng ý qua việc cho phép thiết lập cộng đoàn Mến Thánh Giá tương ứng trong Giáo phận[9].
- Trong mọi việc tông đồ, do sáng kiến riêng hoặc cộng tác với Dòng Mến Thánh Giá, hội viên luôn phục tùng thẩm quyền của Cha xứ và của Đức Giám mục Giáo phận.[10]
Điều 5: LIÊN HỆ PHÁP LÝ VỚI HỘI DÒNG MẾN THÁNH GIÁ PHAN THIẾT
- Hiệp hội nhận sự điều hành của nữ tu Tổng Phụ trách hoặc của nữ tu được ủy quyền, nhưng vẫn bảo toàn sự tự trị chính đáng theo đúng Quy chế Hiệp hội.
- Nữ tu Tổng Phụ trách có nhiệm vụ hoặc ủy quyền cho một nữ tu thuộc Hội dòng thực hiện các việc sau:
- Hướng dẫn Hiệp hội sống đúng tinh thần Đấng Sáng lập và thực hiện các việc tông đồ theo Quy chế;
- Chủ tọa cuộc bầu cử BĐH Hiệp hội;
- Kinh lý các Nhóm.
- Nữ tu Tổng Phụ trách bổ nhiệm nữ tu Đặc trách Hiệp hội và các nữ tu Trợ úy. Các nữ tu này có nhiệm vụ nâng đỡ tinh thần và huấn luyện các hội viên.
Chương III: GIỮA LÒNG GIÁO HỘI
- Để “đạt đến đỉnh cao của sự hoàn thiện”. Đức cha Pierre Lambert mời gọi các tín hữu trung thành với “khế ước cao cả và long trọng đã ký kết với Thiên Chúa qua Bí tích Thánh Tẩy và tuân theo những tác động và ơn soi sáng của Chúa Thánh Thần”[11].
- Hội viên được mời gọi sống chức tư tế cộng đồng của Bí tích Thánh Tẩy, dâng cho Chúa trọn vẹn bản thân (trí nhớ, trí hiểu, ý chí) và cuộc sống, để Đức Kitô tiếp tục cuộc đời lữ thứ, hy sinh và cứu độ nơi họ[12].
Điều 7: CON ĐƯỜNG THIÊNG LIÊNG
Trong Giáo hội có nhiều con đường khác nhau được đề ra cho các Kitô hữu, để họ dấn thân sống Phúc Âm theo dấu chân Chúa Kitô, dưới sự thôi thúc của Chúa Thánh Thần. Đức cha Pierre Lambert thao thức đề nghị “con đường hẹp Phúc Âm”[13] cho những tín hữu ước ao sống đời hoàn thiện, bước theo Chúa Giêsu Kitô trên đường Thánh Giá.
- Theo Đức cha Pierre Lambert, “mọi ân sủng và thánh đức nơi tất cả mọi người… là hoa quả của Thánh Giá Đức Giêsu Kitô”[14]; các Kitô hữu nam nữ, thuộc bất cứ địa vị xã hội và trình độ văn hóa nào đều có thể “đi theo con đường cứu độ diễm phúc và chắc chắn đó”[15].
- Bằng một tình yêu thực tiễn dành cho Đức Giêsu Kitô Chịu-Đóng-Đinh, Hội viên sẵn lòng thông dự vào mầu nhiệm Thập Giá Cứu độ của Người[16], để “chứng tỏ một lòng tri ân đặc biệt đối với Đấng Chịu-Đóng-Đinh, chịu chết, để cứu chuộc toàn thể nhân loại”[17].
- Hiệp hội có sứ mạng “phổ biến khắp nơi tình yêu thực tiễn đối với Thánh Giá Con Thiên Chúa”[18] và “dùng kinh nguyện, hy sinh, hãm mình làm cho ý định của Con Thiên Chúa muốn cứu độ mọi người đạt được hiệu quả, không những đối với lương dân, mà còn đối với những người sống trong tội lỗi”[19].
- Theo giáo huấn của Đức cha Pierre Lambert, hội viên cần ý thức: chỉ một mình Chúa Giêsu Kitô có khả năng hoán cải các tâm hồn, còn họ chỉ là thừa tác viên, là cánh tay hữu hình của Người[20], hoàn toàn tùy thuộc và thi hành Thánh ý Người. Nhờ đó, Chúa Giêsu Kitô tiếp tục sứ mạng cứu thế qua họ và trong họ[21].
Chương IV: GIỮA LÒNG ĐỜI
Hội viên thi hành các nghĩa vụ đặc biệt do Đấng Sáng lập đề xướng, để thánh hóa bản thân[22].
- Tránh xa lối sống phóng túng, noi theo con đường hẹp Phúc Âm.
- Chuyên cần lãnh nhận các Bí tích và tích cực tham dự các cử hành Phụng vụ của Giáo hội.
- Tập trung lòng trí vào đối tượng duy nhất là Đức Giêsu Kitô Chịu-Đóng-Đinh, bằng cách dành thời giờ suy niệm về cuộc thương khó và cái chết của Người.
- Tự nguyện thực hành những việc hy sinh, hãm mình hằng ngày, đặc biệt trong Tuần Thánh, để thông hiệp với mầu nhiệm Thập Giá Cứu độ của Đức Kitô.
- Mỗi thứ Sáu, ăn chay, kiêng thịt theo cách thức và điều kiện thích hợp, để tỏ lòng biết ơn Chúa Cứu Thế đã chịu thương khó và chịu chết vì chúng ta.
- Đặc biệt, sống tinh thần hòa giải, nhất là thi hành giới luật yêu thương kẻ thù cách quảng đại.
Đời sống gia đình là phương thế và môi trường thiết thực để thánh hóa bản thân và làm tông đồ. Với ý thức xây dựng gia đình thành một Giáo hội thu nhỏ, hội viên:
- Thi hành và hướng dẫn gia đình trong đời sống tin, cậy, mến, theo gương gia đình Nazareth và Giáo hội tiên khởi[23].
- Tuân giữ chu đáo luật Thiên Chúa và luật Giáo hội về đời sống gia đình, đặc biệt trung thành với Giao ước Hôn nhân, quảng đại đón nhận, truyền đạt và bảo vệ sự sống với tinh thần trách nhiệm.
- Vui tươi chấp nhận thập giá đời sống gia đình với tinh thần nhẫn nại, hoán cải và đền tội.
- Giáo dục nhân bản, đức tin, văn hóa cho con cháu, hướng dẫn chúng khám phá và sống ơn gọi bản thân.
Việc thánh hóa bản thân và gia đình phải thúc đẩy hội viên góp phần thánh hóa thế giới từ bên trong[24] và thánh hiến thế giới cho Thiên Chúa[25] bằng cách:
- Làm cho tinh thần Phúc Âm thấm nhập vào các thực tại xã hội, như môi trường làm việc, đời sống kinh tế, văn hóa…, bắt đầu từ thôn xóm, khu phố của mình[26].
- Quan tâm, chấp nhận hy sinh để xây dựng công lý, hòa bình và bảo vệ môi sinh.
Tóm lại:
Các hoạt động của hội viên Hiệp hội giữa lòng Giáo hội và giữa lòng đời phải trở thành lời kinh chuyển cầu trong nguyện đường và trong cuộc sống[27]
Chương V: QUY TẮC ỨNG DỤNG
- Khi có thể, hội viên tham dự Thánh lễ và rước lễ hằng ngày, nhất là kết hiệp với Chúa Giêsu Thánh Thể bằng việc Rước lễ thiêng liêng.
- Hằng ngày đọc kinh theo một trong ba phương thức sau:
- Cử hành riêng hoặc chung giờ Kinh Sáng và Kinh Chiều theo sách Các Giờ Kinh Phụng vụ;
- Đọc Kinh Sáng, Tối chung với gia đình;
- Đọc 5 Kinh Lạy Cha vào buổi sáng và buổi tối để kính nhớ Năm Dấu Thánh của Chúa Giêsu Kitô.
- Hội viên năng suy niệm về Đức Giêsu Kitô Chịu-Đóng-Đinh và cuộc đời lữ thứ hy sinh, đau khổ của Người[28], đặc biệt vào các ngày thứ Sáu quanh năm, nhất là thứ Sáu Tuần Thánh.
- Mức lý tưởng là nửa giờ theo đề nghị của Đấng Sáng lập[29].
- Mức tối thiểu là gẫm về một mầu nhiệm Mùa Thương hoặc suy niệm 1 trong 14 Đường Thánh Giá. Khi không thể, hội viên hướng lòng trí về Mầu nhiệm Cứu độ của Đức Kitô.
- Lời kinh hướng về Đức Giêsu Kitô Chịu- Đóng-Đinh được dùng như lời nguyện tắt để kết thúc mỗi giờ kinh, khi hội họp, khi ra vào nhà thờ hoặc nhìn thấy Thánh Giá: “Lạy Chúa Giêsu Kitô Chịu-Đóng-Đinh, là đối tượng duy nhất của lòng trí chúng con. Chúng con thờ lạy Chúa, chúng con chúc tụng Chúa, vì Chúa đã dùng Thánh Giá mà cứu chuộc trần gian”.
- Hằng năm, Hiệp hội mừng long trọng:
- Lễ Suy tôn Thánh Giá, tước hiệu của Hiệp hội, ngày 14 tháng 9, với ý thức thông dự vào chương trình cứu độ của Chúa Giêsu;
- Lễ Thánh Giuse, bổn mạng, ngày 19 tháng 3, để noi gương đời sống thánh thiện và lao động cần cù của ngài.
Khổ chế Mến Thánh Giá mời gọi hội viên noi theo tinh thần tự hủy của Đức Kitô, dâng mọi hy sinh kết hợp với hy tế thập giá của Chúa Cứu Thế, nhất là mặc lấy tâm tình, “ý hướng và mục tiêu của Đức Kitô khi Người chịu Thương khó”[30]. Để thông dự vào tình yêu lớn nhất của Đức Kitô dành cho Chúa Cha và nhân loại trong mầu nhiệm cứu độ, hội viên được mời gọi:
- Tuân giữ chu đáo luật ăn chay, kiêng thịt như Giáo luật quy định.
- Kiên trì và trung thành chu toàn bổn phận.
- Chấp nhận những khó khăn trong các công việc và tương quan xã hội.
- Nhẫn nại chịu đựng những thử thách của cuộc sống, nhất là trong gia đình[31].
- Sẵn lòng chấp nhận bệnh tật, thiếu thốn và chịu bách hại vì công lý với ý thức chia sẻ và thông dự vào đau khổ của Đức Kitô Cứu Thế[32].
Theo ý hướng của Đức cha Pierre Lambert, đời sống cầu nguyện kết hợp với những hy sinh hãm mình hàng ngày của hội viên là sự “trợ giúp đắc lực” cho hàng giáo sĩ trong công cuộc loan báo Tin Mừng, “đưa các linh hồn trở về với Chúa”[33].
- Bằng chứng tá đời sống bản thân, hội viên luôn sống trong tình trạng ân sủng, thường xuyên đặt mình dưới tác động của Chúa Thánh Thần[34], để được biến đổi thành men, có khả năng làm dậy đấu bột nơi môi trường sống và làm việc.
- Hội viên là những người tông đồ[35] tích cực cộng tác với hàng giáo sĩ[36] và Dòng Nữ Mến Thánh Giá trong việc truyền giáo, góp phần xây dựng xã hội và Giáo hội địa phương; sẵn sàng hợp tác với các hiệp hội khác trong giáo xứ và giáo phận[37].
Chương VI: VIỆC HUẤN LUYỆN
Các thành viên của Hiệp hội phải là những tín hữu giáo dân đang hiệp thông trọn vẹn với Giáo hội[38].
- Hiện không phải là thành viên của bất cứ Hiệp hội trực thuộc một Tu hội Đời sống Thánh hiến hoặc Tu đoàn Tông đồ nào.
- Có ý muốn tiến triển trên đường trọn lành Kitô giáo và sẵn sàng dấn thân làm việc tông đồ phù hợp với ơn gọi giáo dân, theo tinh thần Đức cha Pierre Lambert.
- Tuổi tối thiểu là 18.
- Có thể nhận những ứng viên từ 11 đến 17 tuổi vào Nhóm Thiếu niên Hiệp hội Tín Hữu Mến Thánh Giá. Chương trình sinh hoạt của Nhóm này sẽ do nữ tu Trợ uý soạn thảo[39], dựa trên Quy chế của Hiệp hội và phải được nữ tu Tổng Phụ trách xác nhận.
- Những tín hữu già yếu, đau bệnh, nhưng ao ước sống Linh đạo Mến Thánh Giá và muốn hiệp thông với Hiệp hội trong tinh thần cầu nguyện và hy sinh, vẫn được gia nhập và cam kết, với sự miễn chuẩn của nữ tu Tổng Phụ trách về các điều kiện vừa nêu.
- Cảm tình viên có thể tiếp xúc với các nữ tu Mến Thánh Giá do nữ tu Tổng Phụ trách chỉ định để được hướng dẫn. Sau đó, với sự ưng thuận của nữ tu Trợ úy, họ có thể ghi danh để tìm hiểu Hiệp hội.
- Giai đoạn tìm hiểu kéo dài tối thiểu sáu tháng. Thời gian tối đa sẽ do nữ tu Trợ úy ấn định, tuỳ tình trạng thực tế của mỗi ứng viên.
- Chương trình huấn luyện gồm:
- Học tiểu sử Đấng Sáng lập và lịch sử hình thành Hiệp hội Tín Hữu Mến Thánh Giá;
- Thực tập chia sẻ Lời Chúa;
- Nhịp độ sinh hoạt, theo sự thỏa thuận của Nhóm, tối thiểu mỗi tháng một lần.
- Sau khi được gia nhập, các hội viên phải được huấn luyện căn bản trong thời gian tối thiểu một năm, tối đa hai năm.
- Chương trình huấn luyện gồm:
- Học Quy chế Hiệp hội; Hiến chế Giáo hội, chương IV, về Giáo dân;
- Tìm hiểu Linh đạo Mến Thánh Giá;
- Chia sẻ Lời Chúa, chia sẻ kinh nghiệm sống đạo và tông đồ.
- Với sự ưng thuận của nữ tu Trợ úy sau khi tham khảo ý kiến của Ban Điều hành Nhóm, hội viên có thể cam kết tạm từng năm, trước sự chứng kiến của Cha Linh hướng hoặc Cha xứ, nữ tu Tổng Phụ trách hoặc nữ tu Đại diện Hội dòng Mến Thánh Giá trực thuộc.
- Thời gian cam kết tạm tối thiểu ba năm.
- Chương trình huấn luyện gồm:
- Học bản luật Hiệp hội Tín Hữu Mến Thánh Giá Đức Giêsu Kitô Chúa Chúng Ta, hai Thư Mục vụ của Đấng Sáng lập; Sắc lệnh Tông đồ Giáo dân;
- Chia sẻ Lời Chúa và kinh nghiệm sống Linh đạo Mến Thánh Giá.
- Với sự ưng thuận của nữ tu Trợ úy sau khi tham khảo ý kiến của Ban Điều hành Nhóm, hội viên có thể cam kết vĩnh viễn, trước sự chứng kiến của Cha Linh hướng hoặc Cha xứ và nữ tu Tổng Phụ trách hoặc nữ tu Đại diện Hội dòng Mến Thánh Giá trực thuộc.
- Hội viên tiếp tục được thường huấn, nhờ nỗ lực bản thân và sáng kiến của nữ tu Trợ uý, nữ tu Đặc trách, cũng như của nữ tu Tổng Phụ trách.
Chương VII: CƠ CẤU QUẢN TRỊ
- Các hội viên được quy tụ thành đơn vị Nhóm, tối thiểu 10 người, được gia nhập theo Quy chế, điều 15. Trường hợp Nhóm không đủ số người quy định, nữ tu Trợ uý có thể linh động.
- Mỗi Nhóm có một Trưởng, một Phó, một Thư ký và một Thủ quỹ, được gọi là Ban Điều hành Nhóm, do tất cả các hội viên trong Nhóm bầu chọn, dưới quyền chủ tọa và xác nhận của nữ tu Trợ úy; nhiệm kỳ là bốn năm, có thể tái cử.
- Mỗi Nhóm có một nữ tu Mến Thánh Giá làm Trợ uý do nữ tu Tổng Phụ trách bổ nhiệm[40].
- Mỗi Nhóm sinh hoạt hằng tháng theo chương trình do Trưởng Nhóm đề xuất, sau khi tham khảo ý kiến Ban Điều hành Nhóm và nữ tu Trợ úy.
- Trưởng Nhóm triệu tập và chủ tọa các buổi họp.
- Nữ tu Trợ uý, với vai trò được chỉ định tại điều 5§3, sẽ tham gia các cuộc họp như mọi thành viên khác, nhưng không bỏ phiếu bầu các chức vụ, và không phát biểu ý kiến hoặc biểu quyết về vấn đề tài chính.
- Nếu có nhiều Nhóm trong cùng một Giáo phận hoặc Vùng, Miền, Cụm thì sẽ có những sinh hoạt Liên Nhóm.
- Mỗi Liên Nhóm có một Trưởng, một Phó, một Thư ký và một Thủ quỹ, được gọi là Ban Điều hành Liên Nhóm, do Ban Điều hành Nhóm của các Nhóm trực thuộc bầu chọn, dưới quyền chủ tọa và xác nhận của nữ tu Đặc trách Hiệp hội. Nhiệm kỳ của Ban Điều hành Liên Nhóm là bốn năm, có thể tái cử.
- Nhịp độ và chương trình sinh hoạt do Ban Điều hành Liên Nhóm trao đổi, thỏa thuận với các Ban Điều hành Nhóm và các nữ tu Trợ úy.
Điều 23: BAN ĐIỀU HÀNH HIỆP HỘI
- Hiệp hội có một Trưởng, Phó, Thư ký và Thủ quỹ, được gọi là Ban Điều hành Hiệp hội, do Ban Điều hành Nhóm của các Nhóm bầu chọn, dưới quyền chủ tọa và xác nhận của nữ tu Tổng Phụ Trách hoặc nữ tu Đặc trách. Nhiệm kỳ của Ban Điều hành Hiệp hội là bốn năm, có thể tái cử.
- Ban Điều hành Hiệp hội cộng tác chặt chẽ với nữ tu Đặc trách, các nữ tu Trợ úy và các Ban Điều hành Nhóm trong việc tổ chức các sinh hoạt của Hiệp hội.
- Tối thiểu một lần trong nhiệm kỳ, nữ tu Tổng Phụ trách hoặc nữ tu Đại diện kinh lý Nhóm[41]; trong dịp này, Trưởng Nhóm báo cáo các sinh hoạt của Nhóm cho vị kinh lý.
- Hiệp hội sẵn lòng đón nhận các cuộc kinh lý của Đức Giám mục sở tại[42].
- Khi Hiệp hội cần có vị linh hướng, nữ tu Tổng Phụ trách Hội dòng Mến Thánh Giá trực thuộc xin Đức Giám mục Giáo phận bổ nhiệm một linh mục[43].
- Khi Nhóm muốn có một vị linh hướng để đáp ứng những nhu cầu thiêng liêng và ban các Bí tích, có thể xin trực tiếp linh mục Chánh xứ.
Điều 26: NGHĨA VỤ VÀ QUYỀN LỢI
- Nghĩa vụ của hội viên:
- Học tập để thấm nhuần tinh thần Hiệp hội, tích cực tham gia các sinh hoạt của Nhóm, Liên nhóm, Hiệp hội;
- Đóng góp quỹ theo thỏa thuận giữa các hội viên;
- Tài sản của Hiệp hội được quản trị theo quy định Giáo luật và theo quy chế một pháp nhân công thuộc Giáo phận[44]
- Quyền lợi của hội viên:
- Được hưởng những ơn ích thiêng liêng do lời cầu nguyện, gương sáng, sự khích lệ và trợ giúp tinh thần của Gia đình Mến Thánh Giá;
- Được Nhóm, nhất là Ban Điều hành Nhóm và nữ tu Trợ ủy quan tâm hướng dẫn để trở nên một tông đồ giáo dân đích thực;
- Khi gặp khó khăn, thử thách hay già yếu, bệnh tật, được Nhóm quan tâm nâng đỡ;
- Khi qua đời, được Nhóm cầu nguyện và xin dâng Thánh lễ, đồng thời được Hiệp hội cầu nguyện, và Hội dòng Mến Thánh Giá mà họ trực thuộc cầu nguyện theo Nội quy của Hội dòng.
- Trường hợp đặc biệt:
- Những hội viên đi xa hoặc ra khỏi Nhóm, tất cả các sinh hoạt, quyền lợi hoặc nghĩa vụ tuỳ thuộc vào quy định của Hội dòng Mến Thánh Giá mà họ trực thuộc.
- Vì những lý do đặc biệt, nếu cần, nữ tu Tổng Phụ trách, sau khi tham khảo ý kiến tư vấn của Ban Tổng cố vấn, có thể cho phép một Hội viên nữ tham gia đời sống cộng đoàn của Hội dòng với tư cách tín hữu Mến Thánh Giá. Hội viên này được tuyển chọn và huấn luyện theo Nội quy Hội dòng Mến Thánh Giá trực thuộc.
- KINH THÁNH
Mt Matthêu
Lc Luca
Cv Công vụ Tông đồ
2Cr Thư thứ 2 gửi tín hữu Côrintô
Cl Thư gửi tín hữu Côlôsê
- GIÁO HỘI
GL Giáo luật 1983
GH Hiến chế Tín lý về Giáo hội
- ĐỨC CHA LAMBERT DE LA MOTTE
Bts Bài Tự sự
2ĐT Thư thứ 2 gửi Đàng Trong
Lhh Luật Hiệp hội
- QUY CHẾ HIỆP HỘI
Đ Điều
[1] x. Bts I, 22; V, 4c
[2] Nay là Ayutthaya, Thái Lan
[3] Bts II, 5
[4] x. GL 303
[5] x. GL 312§3
[6] x. Thỉnh nguyện thư 1 năm 2006
[7] x. Bts II, 2; GL 303. 327
[8] x. GL 314; Đức cha Phaolô Nguyễn Thanh Hoan phê chuẩn Thủ bản và kinh cầu Hiệp hội, ngày 14/05/2009; Đức cha Giuse Đỗ Mạnh Hùng phê chuẩn việc thay đổi tên và tu chỉnh quy chế, ngày 29/12/2023.
[9] x.GL 312§2
[10] x. GL 305.311
[11] 2ĐT 32
[12] x. Bts VI, 9
[13] Bts V, 1b
[14] Lhh I, 1
[15] Lhh I, 4
[16] x. Bts IV, 2-3
[17] x.Bts I, 21
[18] Bts III, 1
[19] Bts I, 22
[20] x. Bts I, 11b
[21] x. Bts I, 5.15b; VI, 9; VII, 5.8.11
[22] x. Lhh IV; Bts V
[23] x. Cv 2, 42
[24] x.GH 31§2
[25] x.GH 34§2
[26] x. Lhh II, 2; Bts III, 5
[27] x. Bts I, 22
[28] x. Lhh II, 2; Bts V, 3; VI, 9
[29] x. Lhh IV, 3; Bts V, 3
[30] Bts V, 4a
[31] x. Đ 10, 3
[32] x. Bts I, 5; IV, 2-3
[33] Bts I, 23
[34] x.2T. ĐT 32
[35] x. Bts VI, 9
[36] x. Bts I, 23
[37] x. GL 328
[38] x. GL 316§1
[39] x. Đ 5§3
[40] x. Đ 5§3
[41] x. Đ 5§2
[42] x.GL 305
[43] x. GL 317
[44] x. GL 319
